以下一位有緣人分享，來文照登：
去年迴向補與妻子的善緣福德資糧時，迴向不成功，原因是缺乏恭敬心，需要補《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各30部。自己回想誦經過程，發現確實如此。誦經時，身體動作比較隨意，從身體可以反應內心，也是沒有恭敬心。
印光大師說：「佛法從恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。」連恭敬心都沒有，怎能真實受益呢？自此，我吸收教訓，誦經時約束身體動作，心裡也確確實實有了對佛菩薩和經書的恭敬心，不敢再隨隨便便誦經了。
以恭敬心誦完30部三經後，再次迴向仍然不成功，需補三經各35部，這次原因是缺乏真誠心。自己反省後，找到缺乏真誠心的原因，自覺是妄念太多。一部《地藏經》誦下來，90%的時間都不知道自己唸的是什麼內容，迷迷糊糊就過去了，只追求速度，一點誦經品質都沒有，就如「盲、聾、瘖、啞」一般，自己都不知道自己在幹什麼，更別說內化經文、提升心性了。
找到自己問題後，再誦經時，我放慢速度，嚴格要求自己一字、一句誦，唸的每一句都保持覺知，知道自己唸的是什麼內容，感覺念的過程妄念變得很少、很少。並且一旦走神，就會自動停止唸誦，等回過神來後，才會再次開始唸誦，全程如此做，整本經書我都知道自己在唸什麼。等唸完35部三經，第三次迴向終於成功了。
從這兩次補經文，我感覺應該是我誦經問題太多，佛菩薩想讓我徹底改正，才讓我兩次迴向不成功，讓我知恥後勇，改變誦經狀態，提升誦經品質。真的非常感恩佛菩薩！
開示：「心態不對，難有俾益。」看來誦經之前，首先要把心態擺正才行。要認認真真誦經，不能只追求速度。
(分享完畢)
您有唸經迴向後，被佛菩薩開示要補經的經驗嗎？您可曾反思，為何需要補經呢？唸經之所以能用來消業障、補福德，是因為唸經有功德，那功德從哪兒來？
《六祖壇經》：「內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不輕。常行普敬。心常輕人。吾我不斷。即自無功。自性虛妄不實。即自無德。為吾我自大。常輕一切故。」意思是身心都要恭敬有禮，不輕人或自以為是，才有功德。
但上述並非只指對待週遭人，而是包含對待所有人事物。換言之，唸經時也要恭敬、有禮貌，才有功德。有緣人連續兩次分別因為恭敬心和真誠心不足，被要求補經。面對這個開示，他認真反省，發現自己唸經時的心態和行為問題。在如實改善後，才終於迴向成功。
唸經時要專注，如果唸經時精神狀態很差，人非常睏，那要評估一下，自己是否累到唸下一句就忘上一句，一個眨眼，連自己到底唸到哪裡都很懷疑、找不到時，勸您還是休息一下再唸，否則此時唸經只是作樣子給自己和佛菩薩看，唸完多記正字一筆。
但是經文沒有唸入心，心性沒有轉換，功德當然也微乎其微。就算唸完了，後面迴向時，八九不離十會跟有緣人一樣，要補經後再次迴向，所以奉勸有這個情形的師兄姐，就別自欺欺人了，還是養精蓄銳後再來唸吧！
上述是指有心唸經，但因為身心疲憊而無法專注，但有的人是邊唸經邊顧小孩、邊聊天、邊聽音樂、邊跑步、邊胡思亂想、邊開車、左顧右盼……，那唸經有功德嗎？迴向過得了嗎？上面列出來的，都是真的有人這麼做的，確定百分百重誦的是邊唸經邊聊天和開車，但其他、甚至上面沒列出來的，真誠勸大家，還是都別冒險嘗試。您既然願意花時間唸經，就要好好專注、清楚地將經文唸完，再做其他事，這樣互不干擾，才能功德圓滿。
有緣人非常有心，把自己迴向不成功的經驗，徹底反省和改過，還寫分享文提醒大家。我們寧可事先端正心態和行為，專心且誠敬地誦經，也勝過事後再來哀怨、抱怨迴向不圓滿，要補經、重誦，甚至因此起瞋心。畢竟修行、學佛，修的就是這個正「心」，為的就是明心見性，不要被邪迷誤導、牽著走。
邪迷就是不正，不正確的觀念和行為。《六祖壇經》：「自心內有知識。自悟。若起邪迷妄念顛倒。外善知識。雖有教授。救不可得。若起正真般若觀照。一剎那間。妄念俱滅。若識自性。一悟即至佛地。」
宣化老和尚講述《六祖法寶壇經淺釋》：「邪迷，你不要以為是不要緊的，就因為這個不要緊，所以就愈迷愈深。小迷，你若認為不要緊，就變成大迷；你再覺得不要緊，就由大迷，變成老迷；老迷，你再認為不要緊，就變成死迷，到死的時候都迷，都不明白。啊！這是最可憐的。你看！由小迷變成大迷，由大迷變成老迷，由老迷變成死迷，最初就因為有個邪迷。」（引用結束）
所以，從一開始就端正心態、好好唸經非常重要，可以從根本遠離邪迷、開啟智慧。下次唸經，別忘了拿出您的恭敬心和真誠心，讓每次誦經都能功德圓滿，迴向成功。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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