牟尼精舍

     針對沖犯問題，一般我們都會開立五色符，如果您心有罣礙，可以轉換成念經，基本上一件個人的沖犯需要念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各85遍，往後以此為通用經文數，如果對方覺得不夠，我們將於迴向時再通知您補經文。這些經文功德，主要是迴向給來沖犯您的外靈。(以前通用是三經55遍，經請示確認已經改為經文各85遍，若不夠再補之)

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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     先要把自己的邪、妄、染、不善，要把它放下，要聽佛在經典上的教訓，依教奉行。如果我們天天聽，還不能放下，不要緊，你的善根還沒成熟，繼續聽，古人常講「讀書千遍，其義自見」。

    以下為有緣人分享，來文照登：

    我深信因果，20歲時民國55年進中藥房診所學習，當時的先生（藥房的醫師）和老先生都是中醫師。當年有多位修行者在台南永樂市場附近的土地公廟講述（聖賢的話），有一次往診時，對方病人口出「不要醫吾」，當下猜測可能是業主菩薩在阻止。當年老先生不使用中藥方，卻使用「法」，結果自己回到家的時候，自家的小女兒就馬上暈倒。老先生就講：「好，不醫了。」女兒就好了。又一次先生往診，病人脈浮沉遲數變化很快，對方也說：「不可醫吾」。可見世間真有因果報應，這是遲早的事。只是醫者當時沒開眼所以不明白緣由而已。

    105年7月我常去某寺拜佛，有看到牟尼精舍《因果濟世集》，當我看到有醫生看到無醫生，有神問到沒神明，心中想著求個平安，所以誠心提筆，請示孫女的疾病。她出生三個月時，就感冒、肺炎變腦炎、腦萎縮、意識不清、只會笑、全身軟不能坐，天柱龍骨無力。西醫說詞：無藥可醫，只能用西藥來控制。古代中醫對腦的研究很少，所以我想祈求牟尼精舍菩薩來開示，願意接受業果法則。慚愧的懺悔，無量劫來，我們希望解脫。願一切被我孫女傷害的眾生，願您們無精神的苦痛、無身體的痛苦，願您們保持快樂，願一切與我孫女有因緣眾生得聞佛法。投生善道，趨向解脫。後來經過10個月誦經文各125遍和108遍迴向結果圓滿，現已慢慢復原中，希望佛菩薩加持賜她身體奇蹟出現，快速回復健康。

    以下為有緣人分享，來文照登：

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    我每天都有一個習慣，那就是點開牟尼精舍的網頁來觀看新的文章，因為觀看文章可以學習幾句有用的話語來反思自己的行為。

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

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     這在我們前面學習過兩遍，賢首國師的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》。學過這一部小論，對於「常隨空心」，自然有個概念，有個很清楚的概念。這樣你才能夠真正能夠「淨八萬四千法門」。法門是對治煩惱的，對治習氣的。煩惱習氣放下了，你的心就清淨潔白。清淨潔白是形容，他的意思跟《無量壽經》上講的清淨平等覺是一個境界。這在宗門裡面，叫明心見性，見性成佛，這個成佛就是證得初住以上，就是成佛了，這是二住。再教下裡面，稱為大開圓解，通了！古人說一部經通了，一切經都通了。世出世間法全通了，這就是明心見性。在淨土宗講，理一心不亂。你看名稱不一樣，境界，完全相同，都是說的一樁事情。在這個境界裡面，不但超越了六道，超越十法界。十法界裡面，六道是凡聖同居土，上面的四層，聲聞、緣覺、菩薩、佛這個四法界，是方便有餘土。再向上呢？就是實報莊嚴土。實報莊嚴土也叫一真法界，到清淨潔白了，你就超離了十法界。恭喜你！你生到諸佛如來的實報莊嚴土。

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廣欽老和尚說：「越是在修行的人，那些無始劫以來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦。像身體的疾病或精神上的打擊磨難，這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。」

    去年知道父親時間將至時，心中很難接受！因為母親已走，只剩老父可以奉養。「家有一老，如有一寶！」拼了命在一個月內完成了108部經文替他延壽。其實心裡也知道：「這日子終究會來！」只是心裡還是捨不得！以為念經多年，自己的心變堅強了！遇到這「境」－－夜晚還是默默垂淚！《佛說無常經》：「大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。」人真的很渺小，我只想老實修行，不想求名，不想求利，只想去山洞裡坐著，更想早日回去地藏王菩薩的淨土，想著想著充滿了對地藏王菩薩的憶念，不禁更加悲傷。不讓自己的情緒太低落，這幾天仔細思量著調整心態與磁場，也祈願地藏王菩薩加持我！

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    以下為師兄姐對話內容節錄：

甲師姐：目前的經文多真的是過渡期，以我為例，距離上次到5/21開示出的業力整整隔了半年多。久到我都有點焦慮了。祈望大家都能不被表面的數字卡死，不讓自己的負面卡死而起退轉心。那就真的很冤，很可惜了！有佛法真好！每天讓這個念頭縈繞在腦海中！您會真的每天都活在感恩中！

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

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     我們看到正心，中國古人也是這樣教我們，標準跟佛法當然有差別，可是也很高。這是中國傳統的文化，中國人從小就接受這種教育。我們這種教育，現在我們丟掉幾十年將近一百年，這樁事情我們要知道。在古代一個人生下來，父母就教，父母會教，他為什麼教？他的父母從小教給他，所以他也要如法泡製去教下一代。教什麼？教格物。欲是物欲，欲望。格物就是要對欲望一定要控制。欲望，有，人皆有之，一定要控制它、要拘束它，不能讓它擴張。佛法對於欲望是叫你要斷掉，儒家不是這樣的，儒家講控制，有限制，自己能克制，這就是格物。致知，欲望要不能克制，智慧不會現前，你所求得的，我們現在人講知識，你可以追得知識，你不可能求得智慧，這都要從小教。格物致知落實在哪裡？落實在《弟子規》，不但格物致知在《弟子規》裡面，誠意正心也在裡面，做人的基礎。智慧有了，你對人、對事、對物，你會有誠信，那就是誠意，沒有虛妄，這個心才得其正。誠意裡面，處事待人接物，那個心就得其正，這是中國傳統教導。

    以下為一位師姐分享，來文照登：

    最近安樂死的話題，吵的沸沸揚揚的，人面對生病痛苦的折磨，想死卻死不了，想想也很悲哀。最近這幾年，不管認識的人，或是不認識的人，很多人都慢慢離開了，或許是有點年紀了，對很多事情都有點感傷，感傷逝去的青春，回不來的容顏.......等，感傷很多逝去的東西，如果生命的盡頭是無止盡的折磨，相信很多人，對這一生所該追求的東西，會重新定義。

    有一次騎摩托車， 準備去接孩子放學，在路上看到兩位外籍看護工， 推著兩輛輪椅，上面坐著兩個年紀很大的老人家，身上插著鼻胃管，出來散步曬曬太陽，那時候我在等紅綠燈，看到這一幕突然有個想法：「我老了，會不會也是這樣子?」我開始害怕起來了，這人生最後一哩路，可不可以在晚上睡覺時時間到了，睡一睡就走了？那不是很好嗎?

    以下幾則案例分享，來文照登：

分享一：

    接觸精舍是因為我女兒生了一場大病，因緣份到了及我過去世還有點福報才能找到精舍，也感恩佛菩薩及阿伯的慈悲，把我女兒從鬼門關中拉回來。

紙本信件回覆2017.05.21

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料，公告後不再一一告知，如有問題請來信，感恩。以下通通為紙本回信。

許O信   台北市北投區

戴O軒   台北市內湖區

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

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     所以佛給我們講，十法界的佛，依正莊嚴裡面是無量因緣成就的，無量因緣裡頭最重要的一個因緣是什麼？佛為我們說出來，成佛最重要的因緣是平等心，你看轉末那為平等性智，那就成佛了。轉第六意識為妙觀察智，這兩個轉過來之後，阿賴耶自然就轉了，轉阿賴耶為大圓鏡智，智慧光明遍照。轉前五識為成所作智，成就自行化他的無量功德，所以你要能轉過來。這個裡頭最重要的關鍵就是怎樣把自私自利，把這個我轉過來。佛法裡面修行第一個障礙就是我，你要問為什麼？有我就有六道輪迴，我沒有了，六道輪迴就沒有了，六道輪迴從哪來？從我執變現出來。我善就變三善道，我不善就變三惡道，就這麼來的。

    以下為幾位有緣人分享：

分享一：(文章〈解決25年來的生理問題〉作者)

    剛開始唸經時，要等迴向完畢圓滿後過一兩個星期生理期才正常；後來有狀況，再請示唸經迴向處理，當然不只有一條業造成25年生理期的問題，變成唸經快完畢時，情況就紓緩，迴向圓滿後一星期就好了！我跟媽媽都覺得很神奇，更增加我自己的信心快點做，媽媽也會關心我的唸經進度。最後變成唸一半，還沒做完，生理期竟然就正常了！花了25年時間看醫生都沒有這個來的有效。當初真的身心俱疲，也讓媽媽操心了25年。如果開示不是業障干擾，佛菩薩也會告知是身體氣血不夠，貧血的問題(爸重病時，在多位護理師強烈要求下有驗血得證，貧血狀況確實有些嚴重，雖然我個人無感覺頭暈或哪裡不適)，開示要我找醫生。

    以下為一位師姐分享，來文照登：

    最近許多熟面孔都不見了，心裡很是感嘆！就讓我來說個上班的小故事吧！

    從事醫療行業轉眼間也15年了，台灣的醫療行業太血汗了，付出的辛勞與實際獲得的報酬完全不成正比，自己在醫院輪三班的病房護理師朋友，一個月竟然領不到35K？還動不動就會被病患或家屬提告，甚至還會被打被罵，因此有太多醫護人員在身心俱疲之下選擇走向幕後，甚至乾脆轉換工作跑道，或者考試後直接當國外的醫護人員爽來賺3倍的薪水……等。不過感謝菩薩保佑，自己這15年來的醫療人員生涯從未出過紕漏！

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修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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    佛法需要人指導。《華嚴經》、《大智度論》裡面，佛菩薩都說過，「佛法無人說，雖智沒人解」，這就是說，你要想學佛，不能不依止善知識。善知識在哪裡？我到哪裡去找善知識？找不到的時候怎麼辦？找不到你就好好修善根，你先把基礎打好，善根就是《弟子規》、《感應篇》、十善業。十善業暫且不談，你就好好的學前面這兩樣，學《弟子規》，這是儒家的倫理道德；學《感應篇》，是因果；學《安士全書》，這紮根。這個根紮好了之後，有這樣的根基，你找不到善知道，也能成就，特別是淨土宗，我給你介紹三個人，你找他，你這一生沒有不成就的。第一個是，從近代說起，印光大師，這老人家不在了，都往生了，他的著作在，印光大師的《文鈔》，你天天讀《文鈔》，你就是聽印光大師給你說法，跟一個人學，我從他這邊奠定基礎。這個基礎真正奠定好了，我再介紹你第二個老師，蕅益大師，明朝時候的人，專攻蕅益大師的《彌陀經要解》。然後你再去讀蓮池大師《彌陀經疏鈔》就行了。三位大善知識，當然這三位，他們的著作是文言文，不深，不是很深的，淺顯的文言文。所以學佛法，古來的高僧大德的著作全是文言文寫的，我們必須要有文言文的基礎，把文言文的鑰匙拿到，這鑰匙是什麼？古文。我過去在台中跟李老師學經教，李老師用《古文觀止》教我們，一個星期教一篇，我在那裡十年，十年這一本《古文觀止》講完了，三百多篇。老師教我們，你要熟讀五十篇，這五十篇能夠背誦，能夠講解、能夠背誦，文言文的鑰匙你拿到了，你有能力看《大藏經》，你有能力看《四庫全書》，文字的障礙沒有了。如果你能夠熟讀背誦一百篇，有這個基礎，你就有能力寫文言文。老師把這個祕訣告訴我們了，那肯不肯學，那在自己了。真正發心，相信，沒有懷疑，你就去選五十篇古文，先選五十篇，首先熟讀，然後再求解，字字句句講解，這是紮根教育。德行上，《弟子規》、《感應篇》是德行；文字上，五十篇古文。現在在台灣，台灣緣殊勝，過去《國語日報》，每個星期，是一個星期還是十天，我記不清楚了，他出一個小的副刊，叫「古今文選」，這麼多年來，他選的東西很多，而且註解得很詳細，有注音有註解，你不必查參考資料，你在這一套東西裡面選五十篇。選的標準怎麼樣？《古文觀止》裡頭有，你就選，這是以前李老師教給我們用《古文觀止》；《古文觀止》裡頭沒有的，我們暫時不選它。等於說我們念《古文觀止》我們有人指導了，生字有注音、註解很詳細。這個樣子花一年的時間，一年五十個星期，一個星期念一篇，要把它念背，要把它字字句句都搞清楚，一年時間把中國傳統文化的鑰匙拿到，這一年值得。如果沒有這一年的功夫，那就很麻煩，你學習會非常辛苦，你查資料，你查字典去正確的讀音，很費事，你缺乏人指導，這一條就非常艱難。我這麼大年歲，一生沒有福報，講經講了五十一年，現在十二月了，過了這個月就講五十二年了，連個道場都沒有，沒有福報，很多人想跟我學，我沒地方，沒地方給你住，跟我學的時候。你像從前我到台中跟李老師學，李老師有個台中蓮社，有個慈光圖書館，有兩個道場，我是一個都沒有，這是諸位要了解的。所以我懂得這些方法，我完全合盤托出供養大家，你們聽到之後，依照我說的方法去修學，個個成就，在這一生當中決定成就。你修淨宗，就跟定這三位大善知識，印光大師、蕅益大師、蓮池大師。德行這個基礎要紮穩，文言文的鑰匙要拿到，這是祖宗給我們的寶貝，不能夠輕視，不能夠疏忽。

    以下為一位師姐分享，來文照登：

    對《金剛經》理解不夠的人會認為整部經典是在講「空」。以前參加法會常聽某法師說「空性」，空性這兩個字最常被人們掛在嘴上。直到聽阿伯說：《金剛經》不是講空，是講空性；空性方得自在，自在方能無礙。至此才對空性二字有了初步了解！

    我很早就出社會工作，四十幾歲工作資歷就有三十多年。前陣子雙腳突然從「勇腳馬」變「卡卡」，去請示看是否業力干擾？菩薩說退化性關節炎。其實自己的身體自己最清楚，這些年操太兇了！只是心裡很希望是業力干擾，別人是一直在閃躲業力，我卻一直希望是業力！因為經文唸一唸又可還我健康的身體。不像現在工作還是得做，可太累雙腳馬上知道。人往往健康時不會珍惜天生的本錢，等到有缺憾時才拼命拿錢換命。

    以下為一位師兄分享，來文照登：

    剛開始加入牟尼精舍銀河大手印社團時，本身的宗教性真的很重，覺得其他的所有法門和宗教都不及精舍的法門，甚至有種輕視的感覺，後學現在想來，當時我慢的習氣真是重，而渡他人也帶有類似的氣息，只要有人聽不進後學說的因果概念等，常常會自己生悶氣、覺得為什麼自己這麼努力地告訴別人，別人卻這樣回我呢？

    還記得那時候後學看到廟宇都會覺得這一定是非正法啦！雖然是真的很多宮廟都非正法，但有這種看法真的也是很糟糕，或是其他如宗教等，就會覺得他們比不上佛教、因為不能到淨土，然後跟其他人講因果也常怒氣衝天，還記得後學跟舍妹說她第一個新業力來了，要趕快消業障不然她會很危險，但舍妹是不相信的人，講到後來我還跟她翻臉，用手大力拍桌子，像是要打起來那樣！然後奶奶跟姑姑不相信因果，一直半逼迫地叫後學不要繼續念經了！也讓本來對佛法略增信心的家父也都不繼續念經了，為此後學跟奶奶及姑姑冷戰了一個多月都不講話！現在想想，當時對於這些狀況怎麼那麼沒智慧去應對呀！

2017-05-21網路請示

以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。

(1)陳0芳 四川省達州市 網路回覆OK

(2)盧0聰 廣東省廣州市 網路回覆OK

(3)蔡0樺 新竹縣竹北市 網路回覆OK

2017-05-14網路請示

以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。

(1)蔣0汝 嘉義市 網路回覆OK+紙本回覆OK

(2)黃0惠 高雄市美濃區 網路回覆OK

(3)劉0顯 新北市板橋區 網路回覆OK

2017-05-07網路請示

以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。

(1)榮0虹 河南省鄭州市 網路回覆OK

(2)徐0倩 台北市內湖區 網路回覆OK+紙本回覆OK