牟尼精舍

紙本信件回覆2017.12.24

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料，公告後不再一一告知，如有問題請來信，感恩。以下通通為紙本回信。

邱O春   台北市信義區

鄭賴OO  台北市信義區

    以下為精舍出版的「淬玉良言」，一天幾句，歡迎您多多品味，並且分享與流通，帶給大家更多光明 ^^

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1.「不妄語」告訴我們：說話要誠實、有信用，有一分說一分，說七分做七分，絕對不可以言不符實，對說出口的話負責任是做人做事、修行精進的先決要件。(《因果濟世集》--真心不騙，化解怨念 )

    以下為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一、

    近日有感而發想寫篇心得，但每次只要想寫心得就有事情要做，完全靜不下心來好好打字，此篇心得是用我零碎的時間慢慢打出來的。我一直想學習《金剛經》提到的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的精神，在聖嚴法師開示的相關網頁查詢到：「『我相』是個人與另一個人相處而存在；『人相』是因為我相而存在；『眾生相』是從我與許多人相處而存在；『壽者相』是自我中心在時間上的延續。如果世界上只有『我』一個人，便不會感覺到我的存在，因為有我與別人的相對比較，才有自我價值浮現出來，我的成敗得失，是相對於別人的存在而浮現出來。」

    「恆順眾生，不是順應對方的『想要』，而是基於當前的處境，做未雨綢繆的考量，順應對方真正的『需要』。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

相關文章連結如下，請多多分享流通：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3178376

　　「恆順眾生」是普賢菩薩十大願之一。要做到這一層，說難，的確很難，但是說容易，其實也很容易。怎麼說呢？所謂「眾生」，泛指所有人類，甚至宇宙之內 的一切眾生，我們平常人，如何能「恆順一切眾生」？萬丈高樓平地起，在我們身邊的親人、朋友、同事、長官、部屬……等等人際關係當中，若能時時設身處地， 為他們真正的需要做打算，那也就是「恆順眾生」了。

    修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

    文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

淨空法師開示：

我們再看下面，第十「安隱光」。我們看到這個名稱，想到今天的社會、今天的國家，一切把安穩放在第一，安穩就是沒有動亂。這也是見《宋譯》。安穩，身心安穩，「身安心穩」，取這個意思。下面給我們說，「五濁八苦不能撓」，這叫安，這從因上說的；下面「山崩地陷不能動」，這是從相上講的。

    以下為精舍出版的「淬玉良言」，一天幾句，歡迎您多多品味，並且分享與流通，帶給大家更多光明 ^^

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    以下為請示者來信分享，來文照登：

    其實我真的很不想再去回想十幾年前的事，因為過去心不可得，再加上曾經聽一位法師說過：「一直再去回想過去的事，只是在意業上又做了一次。」但是，如果我的文章能救一個人，我願意再回想一次。

    我對之前在新聞上鬧得沸沸揚揚的女作家自殺事件很有感，除了惋惜條件這麼好的女孩子就這樣香消玉殞外，也替她覺得可惜，如果她能接觸佛法，也許就不至於走上這條路。

     以下幾則案例分享，文章照登：

分享一：

    最近搜尋精舍文章，看見網路上有人發問精舍請示的問題。有一位有緣人寫到他的疑惑，以下：寫信請示身體問題，也迴向了兩筆業障，可是身體還是沒好，難道是干擾身體的業障？假設有5件，迴向一件身體好20%嗎？於是對誦經迴向沒信心。

    修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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淨空法師開示：

「（術語）忍耐。忍耐違逆之境而不起瞋心」，這是它主要的一個意思。更進一步，對於順境也要忍，順境不起貪戀比逆境不起瞋恚還要難，這個我們一定要懂得。逆境起瞋恚心造地獄業，順境起貪戀心造餓鬼業，都是三途，不但出不了輪迴，出不了三惡道，所以一定要懂得。

「要援助別人，不能僅僅靠著滿腔熱血往前衝，很多事情還是得考慮清楚。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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　　　我在美國的東初禪寺曾經遇到一個案例，一位離婚獨居的美國牙醫到中國大陸旅行時，遇到一位計程車司機，那位司機很希望自己十四、五歲的女兒能到國外受教育，自己又負擔不起，牙醫於是答應認養那名女孩；女孩跟牙醫到了美國，的確如願得到很好的教育機會，可是沒過多久，她跑到東初禪寺求救，因為養父對她性騷擾已長達半年。東初禪寺雖然也是一個社會團體的組織，但我們卻不能隨便收容逃家的青少年，還是得依照法律的規定，處理這種狀況，聯絡美國的青少年服務機構，讓機構的人出面保護她；之後，還對她做定期的追踪關心和輔導。

    以下為精舍出版的「淬玉良言」，一天幾句，歡迎您多多品味，並且分享與流通，帶給大家更多光明 ^^

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1.只要讓我們起歡喜心或者怨恨心，煩惱被勾起來了，這就是魔境界。反之，不生煩惱，心地清淨平等，什麼境界都是佛境界。(《因果濟世集》--對外貌太執著就是成為外貌的奴隸 )

    問題問到：業障迴向時如不想再請示是否有新業障干擾，可否在迴向單備註寫「不需再請示」?

    開示：不能。(有查到業障就是會開示)

    能還業障是好事，請珍惜吧！相關疑問請參照文章：〈迴向時辦理到的業障一定會開示〉→http://mouniassn.pixnet.net/blog/post/224383067

    問題問到：業障迴向時如不想再請示是否有新業障干擾，可否在迴向單備註寫「不需再請示」?

    開示：不能。

    以下幾位師兄姐分享：

以下三篇分享文，來文照登：

    分享一、

    未接觸精舍前，常去城隍爺廟，內殿高掛「你也來了」大匾額，廟門口常見兜售供花人。常遇一女孩因身障常坐輪椅上專賣玉蘭花，人謙虛有禮、不慍不火，信眾總是光顧這攤，生意總是特別好。閒聊問候幾句，知生活的苦帶給她加倍勤奮向上的心，我也祝福女孩。

「站在佛教徒的立場來看，犧牲動物來滿足自己所需是可恥的。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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　　放生是佛教自古以來所主張的，其目的是為了慈悲、為了關懷生命，佛教認為凡是有生命的動物均應受到保護，除了對人的關懷外，對其他動物亦要平等關懷。

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淨空法師開示：

「此大火聚」，此是我們娑婆世界，我們地球今天真的像大火聚，地球溫度上升，許許多多溫度超過四十度，確實經上講的沒錯。「彼清涼池」，彼是極樂世界，極樂世界那個地方的氣候清涼。

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    經菩薩確認，2018.1.1開始：

一、請示部分：

    暫停受理所有「網路」及「來信」請示，只接受「星期天」早上08:00~12:00現場收件的現場請示。此外，如需請示需「本人」到現場，不接受「幫人代請示」(除非本人在醫院無法前來)，並且於中午12點前收件截止，已收件當天都會辦完，超過12點截止時間的下週請早！(若於2018.1.1後收到Mail或紙本信件，將會為您退回信件，並請利用週日現場請示)

    以下為修練社團師兄姐們的分享，來文照登：

分享一：

1、把這個「我」放的太大，不一定是要有比人優秀的地方，也可以說是自己心中的定見不容易改變。

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淨空法師開示：

還有一個，殺人。什麼地方殺人？墮胎是殺人。每天我們居住這個都市裡墮胎有多少？我聽有人告訴我，全世界每一年墮胎超過五千萬，兩年就超過一億；兩年，一年的時候五千多萬，兩年就一個億，這殺人。這些嬰兒到這個世間來，佛講的四種緣，不是四種緣不到你家來。來報恩的，你把他殺了，恩變成怨。他是來報仇的、報怨的，你把他殺掉，怨上又加怨。他是來要債的，你把他殺掉，債上又加命債，這個麻煩大了，今生後世冤冤相報沒完沒了，你怎麼會有好日子過？你運氣很盛的時候，他在旁邊看著你，不敢惹你。你運衰的時候，他就附你身，就來找麻煩，所以麻煩大了。

「擔心自己，就是自私心；擔心別人，就是利他的慈悲心了。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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　　《大智度論》卷二七云：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」簡單的說，所謂大慈悲心，就是要讓眾生離苦得樂。大慈悲心不是佛陀和那些大菩薩們才有，我們凡夫俗子，人人本來都有一顆大慈悲心。這跟孟子以梁惠王「不忍見其觳觫」、一般人「乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」，說明人人心中都有 「仁」的根苗，想法是一樣的。只不過凡夫的慈悲心容易受到自我蒙蔽，一不小心就落在自私自利的圈套裡；所以，我們要時常從起心動念處檢討自己的行為。

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1.佛法就是在學轉念，學習用正確的心態與眼光去面對事情。何謂正確的眼光？屏除貪嗔癡慢疑、分別、妄想、執著就是了。面對這些問題，您得學著轉念，學著放下，這就是心境的轉化。(《因果濟世集》--我的淨土遊記)

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1.佛說眾生皆有佛性，只是被貪瞋癡慢疑障蔽了！因個人的智慧福德不同也就需要有不同的說法與教法，來使其明心見性成佛。因此佛的法不是只有一種，而是沒有固定的表達方法。(《因果濟世集》--我好希望菩薩開示是「業障討報」!（四）

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淨空法師開示：

在今天，倫理教育重要，倫理能不能把人管好？很難。為什麼？人的習氣太深、太重，古人所說的，高名重利他能不能保持得住？保持不住，他就會背師叛道。名利的誘惑力量太大了，能保得住嗎？所以，懂得因果就不敢。

「有智慧的人，知道怎麼用和婉的態度跟旁人溝通協調，上情下達、下情上達，做人群中的潤滑劑，巧妙解決人與人的紛爭。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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　　　有些佛教徒問我說，把佛法用在工作場合中，是不是就要凡事退讓忍耐、不與人爭；而且要默默努力付出，別問成果如何；更不應該常常跑到老闆面前報告自己做了什麼好事。這跟現實社會的成功術似乎剛好相反，是不是佛教的道理太不切實際了？