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★必讀《阿伯的話─現場開示精華錄》:http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3166534

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記得剛出社會教書時,自己非常排斥「老師」這個工作,雖然跟學生相處得很好,學生也很敬重我,但就是很不滿意自己、對自己能力有很深的懷疑。認為一個「不成熟的自己」,拿什麼去教導別人,所以每天都在跟「辭職」(離開眾生)這個意念對抗。

 

直到一日,坐在對面的女同事感動了我。那日,她請她班上最麻煩的孩子來辦公室,這孩子一進辦公室,便是滿口三字經的大聲咆哮、怒罵,邊罵邊往女同事走去。我跟女同事都在批改作業,他的叫囂惹得我不得不抬頭看他,只見他站在同事旁,用非常高分貝的聲音,不斷對著自己的導師謾罵,幾乎全部是情緒化的三字經而已。

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這星期幫國一的兒子填單,迴向他國小四年級九歲時開示出來的業障:「前八世,因為感情因素,拿刀殺業主菩薩致傷重半身不遂,《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各116部。」因為誦經紀錄都是孩子自己紀錄的,國小都是用鉛筆,但精舍今天回向備註:「往後請用原子筆紀錄,以免被退件。」我兩個兒子的紀錄表都是用鉛筆記,都要重記。

 

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【請務必閱讀此公告,避免被退件】誦經紀錄表/迴向重大更新106.8.20(0908再更新)

 

若業主菩薩需要修復靈體,迴向時會幫忙修復,往後不再個別通知,感恩^^

 

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《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「人要有正念,才有正行,改善與修正自己不良習氣與習慣;修行到後來,要將自身修行心得分享出來,指引、利益一切眾生,這就是『行』,是渡化蒼生,兼善天下,整個『修我、利他』的過程,就叫『修行』。」

 

銷外道願業力至今,感歎受益良多。唸《六祖壇經》使末學的心智,越來越清淨明朗,恭誦經典時,越來越法喜充滿。修行不是為了遇見佛,而是能夠依靠正法、行持正道,渡化久迷被染汙的心,使其回歸正道,本自清淨。

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《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「什麼事情能做、什麼事情不能做,自己要有智慧去判斷,莫人云亦云,要自己去學習判斷是非對錯,才不至於跟著沉淪。」

 

現在的人性觀念開放,婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯,以為是自由社會的風氣,無傷大雅,但其實都是嚴重犯了邪淫,耗損自身福報,並染汙本來清淨的心識。如果任意行事,不守五戒,尤其是貪淫欲樂,除了福報消耗甚巨之外,滿腦子充斥著欲望,使人智慧被蒙蔽,運途停滯不前,人就會如浮萍一樣隨波逐流,難以自主。

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前幾個月處理家中的事情時,又開示出一位家人是先生陽世的業主菩薩。因為還是會見面,也希望家中可以減少是非紛擾,希望對方不要處處找先生的麻煩,事情趕快平靜,所以就用唸經跟功德轉換的方式迴向。

 

開示出來那天晚上,先生請這位陽世業主菩薩的靈識前來,想跟業主菩薩懺悔,可是一直無法成功,先生也覺得很氣餒。但是欠人家的還是要還,過了幾天再試,陽世業主菩薩的靈識終於願意來了,但是懺悔一直無法得到應允。我跟先生說:「如果是我,可能也會有很多的怨氣吧!」又過了幾天,請陽世業主菩薩的靈識前來,才完成整個懺悔。這應該是第一次懺悔這麼多天,才完成懺悔流程的因果業債。

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有一位小孩跟其他班上朋友吵架了,鬧得都快要打架了,若是我以前,會趕緊去處理調停,但現在這種事情看久了,想想這其實是一個成長的好機會,於是我改變了處理的方式。兩個小孩講話都很衝,這大概是此階段孩子講話的特性。人要改變,需要遇到契機,我想這次事件就是一個契機。

 

我告訴孩子,真的遇到了不好的人、不想聊的話題、快要吵起來的時候,快要發生衝突了,其實只要找個話題,「轉換掉就好了」!比如說:「老師要找我」、「我想到同學請我去做什麼」、「我要去準備考試了」這一類的話題,就可以閃開了。不要在情緒當下處理事情!

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我是一位老師,其實當了幾十年的老師,但一直在當行政,只有一年接過後母班,那年是空降當九年級的導師,但一年過後孩子畢業了,繼續回到行政的職務。今年調校了,到新學校接導師,我真的是陌生到爆,距離上次當導師,是十幾年前了。

 

開學的時候,這一個班級讓我感到很安靜,但慢慢的發現,其實大家都很有自己的想法。我是個愛跟學生聊天與觀察他們的人,因為這樣我才能及時發現問題與處置。

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跟姐姐年齡差七歲的我,從小就ㄧ直受姐姐照顧。因為姐姐比較早出社會工作賺錢,我學生時期需要的很多資源,都是姐姐花錢買給我的。幾年前我們曾經ㄧ起工作,只要我ㄧ點小事做不好,姐姐就很容易把不開心寫在臉上,甚至有時會出現怒瞪我的眼神。於是我和她的相處不是很愉快,就越來越少互動,後來就沒在一起工作了。

 

由於當時不懂內省,也未接觸精舍問事,沒有唸經,沒有因果意識,所以跟著事事計較,不尊重姐姐。到後來兩人甚至變成仇人般,完全互不往來。

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我的工作是學校的老師,有次段考我的課務是到班上去看自習課,這裡的孩子讀書風氣很盛,盛到下課回到家時間都沒什麼剩,有的從補習班到家已經晚上十點了,洗完澡就去睡覺,真的很認真。

 

自習課的時候,我看到有位同學不是在看課本,是在看〈文昌帝君陰騭文〉,這真的勾起我好多回憶。遙想十多年前,考教甄前我也是勤誦這個,並且學習〈文昌帝君陰騭文〉去布施行善,而且配合牟尼精舍佛菩薩開示的經文唸誦功課,以及印製佛經發送。勤做這些事,讓我那年考試很順,無論考試的試教,或是筆試,都順到不行。考試順利開外掛,當年就考上了正式老師。

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我有位同事的小孩,心裏有許多小劇場,只要被誤會,就會口不擇言,把所有的倫理通通拋諸腦後,管你是同輩或長輩,反正得罪他就一視同仁,該罵的話一句也不會少,一分情面也不會給。我也曾經被罵過,不是那種藝術式的罵法,是三字經那種。

 

其實我挺喜歡這位孩子的,但他這個問題也令我挺憂心的。我曉得他對其他長輩也是這樣,曾試著輔導他,但坦白說,很難見效,頂多只是讓他當下「情緒緩和」。我問他:「如果再遇到這位誤會他的長輩,他怎麼做?」結果他說:「繼續頂回去!」看來我真的只有緩和他的情緒而已。

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阿嬤活到98歲,躺在床上幾年,求生不得,求死也死不去,直到我遇到精舍,開始唸《地藏經》一段時間後,看她痛苦的樣子有些不捨,發心想,不然唸幾部《地藏經》讓阿嬤好走。沒想到,地藏菩薩真的聽到我的心聲,那天夜裡阿嬤真的走了。

 

我有六個姑姑,希望阿嬤可以活到一百歲,所以用盡任何方法,想讓阿嬤存活下來,卻不知阿嬤有多苦。每次回去看她,都在哀哀叫說:「她死不了,很難過。」聽得我也很心酸,殊不知那天的念頭起,阿嬤就畢業了。

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家中的紛擾持續了幾個月,在我們表達意見之後,送走了附著外靈的神像,經過菩薩的處理,干擾也漸漸平靜。

 

但是好景不常,有一天,我突然在神桌的桌腳旁邊,發現一個紅包,因為之前發生的經驗,想著其他家人是不是又有什麼新花招,到別人家搞事又沒有告知?就拿起了紅包,看看裡面到底裝了什麼,竟是兩塊黑色的木炭。看了之後便把它放回原處,雖然很想把它丟掉,但是為了避免更多的紛爭,還是保持不動,假裝不知道這件事情。

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上半年的時候,陸續請示了和母親、先生之間的因果,得知他們都是我的陽世業主菩薩,我馬上向他們懺悔,請求他們的原諒。因為前面還有很多已開示未誦讀的經文,也只能先請他們耐心等待了。

 

雖然還未誦過一部經,但似乎有意想不到的效果。特別是我先生,自從六月底開示後,大約十天、半個月起,就再也沒聽到他那種從鼻子裡出大氣的聲音。之前我常聽到他發出這種聲音,總讓我感覺有極大的怨氣、不滿、不開心、不耐煩,每次聽到這種聲音,都讓我很不舒服,心裡像堵了塊大石頭。以前他對我經常愛搭不理,說十句都回應不了一句,搞冷戰是常態。

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「信願念佛」—印光大師文鈔菁華錄

 

「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!

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《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「沖犯的症狀:胸悶、呼吸困難、心悸、胡思亂想、情緒不穩定、晚上多夢。」

 

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末學右肩胛骨處已經疼痛十多年,發作時,總是痛到連穿衣都困難,如果又遇到外靈干擾此處,就會痛到徹夜難眠,即使按摩推拿、任何治療都不見效。

 

近日在精舍當義工時,右肩胛骨又隱隱疼痛,蒙精舍佛菩薩慈悲,處理了外靈干擾後,過了正午,又再隱隱作痛。以為又是外靈來擾,不意,經佛菩薩細查後慈悲開示:

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以下為一位有緣人分享:

 

在職場工作的人,最需要的就是工作的能力,以及與同事相處的能力。儘管有時,我們已經盡可能把自己的本分做到最好,也用心愛護、照顧身邊的人,還是會有同事看我們不順眼,這時有可能他是我們的業主菩薩。

    

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「平日請多做善事,好事才會來。行善佈施,不一定非要用錢,可多做好事、勸人為善。」

 

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「本世沒完成的功課,例如:消外道願、魔性、黑氣、業障,就會是未來世的功課。」、「福報是從平常的做人處事累積而來的。」

 

近日請示:「過去曾和妹妹偷二件衣服,如何化解此共同的業力?」承蒙佛菩薩慈悲開示:「請誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各216遍,待持誦完畢,來信專案迴向化解000在台北某服飾店偷兩件衣服的業力,以及000沒有阻止的共業。」

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回覆迴向資料2024.11.17

 

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料,公告後不再一一告知,如有問題請來信,感恩。以下通通為紙本回信。

 

O   桃園市平鎮區

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回覆迴向資料2024.11.10

 

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料,公告後不再一一告知,如有問題請來信,感恩。以下通通為紙本回信。

 

O   新竹縣芎林鄉

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近日備課《大學之道》,初讀之時理解尚淺,偶得印光法師對「格物致知」的獨到闡釋,頓覺豁然開朗。法師云:「物者何,即心中之私欲。格者,格除屏棄。人心中無有私欲,則知見自正。」印光法師開示指出,「格物」即摒棄私欲,「致知」為獲得正知、正見,這一解釋與朱熹的注解大相徑庭,卻更讓我心悅誠服,前後的邏輯變得更加貫通,很高興有機會能以新的角度啟迪學生,共同探索背後的思想內涵。

 

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