以下為一位有緣人分享，來文照登：
在唸經迴向給我兒子的業主菩薩過程中，竟發生我兒子在我們面前頭直接像是被人抓著往桌子上撞，我兒子自己也嚇到，我們也嚇呆了，之後就不斷的大撞小撞，起初以為是藥的關係（吃癲癇藥物），後來回想起來那一瞬間的感覺是被抓著頭撞的情況，真的撞了滿頭包。尤其都在我每次唸〈大悲咒〉的時候突然頭撞了一下，我自己覺得不是已經在還了嗎（唸經）？後來請示佛菩薩開示真的是業主菩薩討報；應該是業主菩薩太生氣了，不知道我兒子做了多傷害別人的事。連我每天跟他的業主菩薩說抱歉都沒用，開示要我兒子真心懺悔才能消業主菩薩的氣，個人果報個人受，真心懺悔消業障；止惡積善功德還，無債一身最自在。我想真心的懺悔才能獲得真正的原諒，因果債早日還。
以下放上我問問題的對話：請問一下師兄師姐們，有時會不會因為唸經比較熟的關系，在唸經時，雖然嘴上有在唸，但腦子裡居然會去想其它一些生活上的事？大家會不會有這種情況發生??
修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315
修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)
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能持，持是講修持，說是演說，大乘經裡面佛常常講，「受持讀誦，為人演說」。這是佛常常教導弟子，這兩句話講得太多了，你看《金剛經》經文不多，五千多字，「受持讀誦，為人演說」，說了十幾遍，如果不是最重要的，不可能重複這麼多遍。凡是重複遍數多的，那都是很重要的。我們有沒有意識到？學佛怎麼個學法？釋迦牟尼佛一生所示現，表演給我們看的，是不是受持讀誦，為人演說？真的，四十九年他所悟的，豁然開悟明白了，明白了宇宙人生的真相，這是受，受了之後永遠不會失掉，這就是持。持是保持而不會失去，真正落實到生活，他做到了，為人演說，做出來給人看，所以這個演就是我們今天講的身教，說是言教，身教甚於言教，這個要知道。佛菩薩教學，有那麼樣殊勝的成就、效果，那是什麼？沒有別的，身教，他做到了。他所悟的非常重要，我們雖然沒有悟，我們聽佛菩薩講，聽祖師大德講，也有一點覺悟，也明白這些事情，我們叫解悟。我是聽來的，他們是證悟，是自己親證的，差別在此地，這個差別很大。可是我們解悟，真的能幫助我們行證，這個功德就不可思議了。
隨著科技的日新月異，人心的向下沉淪，亦造成各種犯罪的不斷增加。以下就是竹林師兄自述的一則實例：
師兄的親妹妹，於近期中前往國外打工遊學，但隨其日期的接近，諸佛菩薩感念其渡眾之功，不斷示現其兇兆。師兄自其後果及嚴重性，亦不想造成其往後家人修行上之障礙，於是立刻求助於蔡師兄並且請示，請其細查其中因果業由。
時約明朝末年，天下狼煙四起，民不聊生，前有關外清軍進逼，後有農民軍李自成內亂脅迫，一步一步地將明末亂世亂象飆至最高。
修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
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所以佛法跟你什麼關係？佛法是自己的法，不是別人的法。你以為這個佛法，《大方廣佛華嚴經》是釋迦牟尼佛的？你要這樣去會意，你錯了！《大方廣華嚴經》是自己，自己的法，每一個人的法，每一個眾生的法。大是你的自性，方是你的現相，廣是你的作用。無論你在實報土或是方便土，凡聖同居土，都離不開《大方廣》講的範圍，不是說別人，都說自己。這個事實真相，我們要對魔外要廣為宣傳。為什麼？他明白了，他就不障礙了。他今天障礙，他沒有障礙釋迦牟尼佛。障礙誰？障礙自己，障礙一切眾生成佛得度的緣分，這叫對一切眾生法身慧命，佛菩薩沒有斷，沒有斷眾生法身慧命。誰在斷？魔外，外是外道。他們在做這個事情，這個魔外範圍太大了，所以我們特別要能夠反省，要迴光反照，我是不是魔？我是不是外道這個很重要。
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這篇文章是專為鐵齒的自己寫的，也與有緣的您分享。
雙胞胎女兒上小學以來，無論課業多重，邊玩邊寫功課是常有的事。總是 拖延到半夜12點過後才入睡，到了晚上則睡意全無，最近更是加重近日一次清晨2點多才入睡，黑眼圈常掛臉上。
2017-04-23網路請示
以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。
紙本回覆：通常只有開示有需要用到符咒(通常是有沖犯煞)，才會有紙本回覆，但因郵局目前寄送所需的時間比以往慢很多，加上一例一休，通常需要一個多禮拜您才能收到紙本信件，故請於收到網路回覆之後的二個禮拜，如果沒有收到紙本回覆，再來信索取，在此之前您可以先準備所需的材料並靜心等待。
(1)洪0堂 高雄市路竹區 網路回覆OK+紙本回覆OK
(2)陳0臻 台北市萬華區 網路回覆OK
神通到底通不通？如果心通了，神通也能算是通了。精舍提供了一些基礎的修練是為了當作修行的輔助，一些能排出干擾，一些能幫您更安定，還請您多家參考與練習，以下為分享：
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以下為本週迴向公告，請參閱。公告：如果是紙本來信迴向或請示，請務必要字跡工整，如果字跡潦草，我們將避免對您的內容辨識錯誤而直接退回信件。請為您自己的權益把關，也請您體諒義務的師兄姐。相關方法請參閱網頁：網路、來信請示與迴向流程 http://goo.gl/0Ft5bq 。迴向注意事項 http://goo.gl/BxlJcp
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[迴向收件日期為每週六中午1200前，超過下禮拜辨理~感恩]
請大家盡量利用新的方式迴向，因mail部份~需用人工再整理一次會較耗時，
而且若件數多會有漏件與案件內容錯植，建議用以下方式迴向，優點如附：
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曬蠟燭的法師，人老實，夏天，大家都在曬衣服、曬經書，從前線裝本的經書，在夏天的時候都拿來曬一曬。有人給這個香燈師開玩笑，那個香燈師很老實，告訴香燈師，你那些蠟燭放在那裡上黴了，你看人家都在曬衣服，你怎麼不拿出來曬一曬？這香燈師真的就聽話，把蠟燭拿出來曬，曬到下午的時候，蠟燭全曬化掉了，晚上做晚課的時候，他就拿著那個蠟燭的燈芯去點，蠟都化掉了。所以維那師看到就搖頭、頭痛，怎麼回事？問香燈師，香燈師說，同參叫我拿到外面去曬，曬成這個樣子了。所以維那師就告訴方丈老和尚，把這個事情告訴方丈老和尚。方丈老和尚第二天就告訴他，香燈師，你很難得，你不必做香燈了，我讓你到阿育王寺去拜釋迦牟尼佛的舍利，你到那個地方去拜。他也很聽話，一天拜三千拜，拜了幾年，他開悟了，他做了一首偈子，送給老和尚看，老和尚看了，真的，不是假的，請他出來講經。他什麼都沒有學過，誠則靈！所以老實人好教，每一天拜三千拜，拜了三、四年他心定了，業障全拜掉了，智慧現前了，以後居然是講經說法的法師，從前給他開玩笑的這一些法師見到他都很慚愧，自嘆不如。會講經，能做偈子，能寫詩，那不容易。老和尚有智慧，老和尚能成就這個人，知道。
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真正接觸佛法是在近5年的事，因緣起於在台中某教學醫院當社工那段期間，在兒童醫學部的辦公室緊鄰兒童加護病房，每次進出辦公室時，看到一些病童家長在病房外面手拿《藥師經》靜坐唸誦著，心中有種說不上來的感受（彷彿是幫助在病房內為生命拔河的小鬥士加點神力的感覺），但對於本人没有去接觸的動機。也因為偶然的狀況下，我和病童家長在辦公室外面等待晤談時，看見走廊書架上的《藥師經》，順手就翻了幾頁，當時未誦讀經文經驗的我，看到如此的頁數，感嘆的說：｢因為工作繁忙不能唸經，等待哪時有空再來唸唸藥師經吧｣！
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我是晚上睡著又會醒來閉眼可以看到靈界的那位師姐，最近感應佛菩薩好像要我把佛考、魔考，示現看見靈界的事寫一篇文章，可是寫了又刪、刪了又寫，真的不知道要如何呈現這篇文章。
我寫文章時靈界會干擾(會心律不整），然後又會失眠，我心裏決定不寫了。結果晚上示現一位古代文官在很大很舒適的書房，用毛筆在很長很長的白紙寫了很多字。我心裏有數是佛菩薩一定要我寫這篇文章，我想還是請示確定一下。於是我請示：佛菩薩是要我經過佛考、魔考所看到靈界的事寫一篇文章嗎？佛菩薩開示：沒錯。（我只是心裏想著不寫，佛菩薩就知道了，勸君諸惡莫作，意念一出靈界都知。）
請示問題範例：請明確並簡單扼要說明問題點，因請示者眾多每人每週以二個問題為主。
身體：請直接點出那裡有狀況，如為癌症請註明目前第幾期(以下為範例)
1.腰酸背痛、胸悶、頭痛，請示是否有干擾？
2.胃癌第四期，已擴散至肺，請示是否有干擾？
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要想起，我過去今生做了許許多多的罪業，恐怕不行。罪業一懺除，就沒有了，就消了，問題是你肯不肯懺悔？為什麼別人能懺悔，我不能懺悔？懺悔真正的意思，我初學佛的時候，章嘉大師教我。因為他曉得，我業障很重，教我懺悔。我那時候剛剛接觸佛法，佛門的儀規什麼都不知道，連拜佛都不會拜。所以他老人家給我說，他說佛教重實質，不重形式。也就告訴我，你不懂規矩，沒有關係，那是形式。最重要是心態，這是實質。那什麼叫懺悔？實際上懺悔，是我們中國古聖先賢教導我們，這不貳過，這真懺悔。知道自己過失，從今以後，再不犯同樣的過失，那叫真懺悔。我們中國儒家講「不貳過」，這是孔子讚歎顏回是個老學生，他有沒有過失？有，但是他改得很快，改得很徹底，這叫真懺悔。所以心裡一覺悟，就明朗了，過去所有一切這些不善的念頭，不善的言論，不善的行為，全部都沒有了，這是真懺悔，從心地裡頭懺。首先不能有不善的念頭，標準從十善業道。
以下為有緣人分享：
父親身體不適，請示精舍2次，都是沖犯，需誦經文54遍，迴向成功後，結果還需要做化療，因為我2個叔叔都因為胃癌過世，父親3年前因胃腫瘤已經切除2/3的胃，一直定期追蹤指數都十分良好，我還計劃今年暑假帶全家出遊，沒想到，人算不如天算，計劃趕不上變化，我心中覺得怪怪的，再請示精舍，是否有家族共業？為什麼家中男性都英年早逝，開示結果：前世，因感情因素，兩家曾發生火拼，將對方滅門，故遭此報，需誦經文各650遍，看到結果，真是晴天霹靂，我從來沒有看過這麼多的開示，將開示結果給媽媽看，希望媽媽能一起幫忙，沒想到只換來冷冷一句：「我們是其他宗教的人，妳應該尊重父親的信仰。」當下心不但涼了，還掉到谷底，當然也有生氣，如果這麼尊重信仰，那幹嘛還做化療，每天在家禱告就好了。我很煩，也很氣，家族共業為何要我承擔？我連自己業障都消不完了，現在又加上這天文數字，看到父親因化療日漸消瘦的臉，心中很是不捨，就算我發心轉換經文，這龐大的業報要何年何月才還得完？想到《金剛經》第16品，真是有感覺，學佛真是苦，知道真相苦，知道業障苦，知道不論多努力似乎沒有還完生生世世業障的一天，可是喪志歸喪志，如果沒有開始更不可能結束，業障就像高利貸，不停的利滾利，雖然我還是不知道該怎麼辦？時間沒有（目前全力消累世習氣），錢沒有（先生待業中），最少有發心希望一步一腳印慢慢的還清。
(分享結束)
以下為有緣人自述，來文照登：
分享一
清明將近，即將又要去看先父，感觸特別良多。今年遵循祂託夢來的夢境請示，並遵從祂的意願補足了祂想要投胎到佛化家庭的福德資糧，前陣子收到祂再度告知即將要去投胎，做子女的為祂特別的欣慰和開心，心中好像也放下了一塊大石頭般的輕鬆。
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我在這麼多年，常常講這十六個字，自私自利要放下，名聞利養要放下，五欲六塵要放下，貪瞋痴慢要放下，這才能入門。不是真入門，我講得很清楚，不騙人，到門口了，到佛門的大門口，沒進去。怎麼樣才進去？要把八十八品見惑斷盡，你才能進去。在小乘你成了須陀洹，在大乘《華嚴經》裡面，你是初信位的菩薩，你是真正入佛門。所以我講的十六個字，是在門口。到門口，你才真的你能夠把見惑斷掉。見惑頭一個，不再執著這個身是我了，《金剛經》上講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，你真的得到。不再有對立了，跟人、跟事、跟一切萬物沒有對立，沒有對立就是一體。再沒有成見，你就真的隨緣了。隨緣裡頭，有智慧，那就起妙用。這個能做到，才入門，真入了佛門，真佛弟子。雖然還沒有出六道輪迴，但是決定不墮三惡道。這話怎麼講？你決定不做貪瞋痴的事情，你會認真斷惡修善，積功累德。這一個境界，我們念佛求生淨土，決定得生。而且不是生凡聖同居土，生什麼？生方便有餘土，比凡聖同居土高。誰做得到？每個人都做得到，問題就是你肯不肯放下？你肯放下，就做到。
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我母親原有紅斑狼瘡及帕金森氏症，因發燒不退及腹腔積水，103年4月底入住台中榮總，一直查不出原因，約一週後週五，發現肺部X光異常，醫生該晚即開出大劑量抗生素(含口服及針劑)，便休假去。
週六糞便驗出結核桿菌，旋轉隔離病房。原醫生很固執，一定要痰驗出菌才給藥，但家母始終咳不出痰，經二天抗生素後，不但無效且造成嚴重腹瀉虛脫。代理醫生亦不敢作出明快處置，只要求家屬簽同意書，要作侵入性檢查，而結果也要一週後才知。
修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
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所以善了眾生，就首先要善了自我。我跟眾生不二，我能善了自己，我就能善了眾生。可是內觀是很難，但是他效果非常殊勝。那開頭？開頭我們可以用外，外面是一面鏡子。我們看自己的缺點看不到，看人家的很容易。看到別人缺點，要生恭敬心，要生感恩的心，為什麼？他提醒你，我認真反省，我有沒有這個過失？有則改之，無則嘉勉，這就對了。
