修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)
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要常常想到，我在這個世間要幹什麼？我這一生是要提升自己的境界，希望在這一生當中，我們現在是人身，希望能提升到西方極樂世界做菩薩身，這就太高明、太殊勝了。能不能做到？能，問題是肯不肯，肯不肯把這個世緣放下，不再跟人爭。你們所要的全給你，我都不要，我只要西方極樂世界。西方極樂世界在現前是什麼？就是一句阿彌陀佛，除了六字洪名之外，什麼都不要，決定得生。我們自己做出來給別人看，別人看到了跟著學。誰能跟著學，誰就有緣，佛度有緣人，他看到了，他感動了。所以我們無論住在什麼地方，無論生活在什麼樣的環境，不要忘記了，真幹！別人要爭的名聞利養，我們不要了，那都是六道的事情，搞那個脫離不了六道輪迴。
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止觀兩門，止是放下，觀是看破。我初學佛的時候年歲不小了，二十六歲才遇到，所以很懊惱為什麼不讓我早十年遇到佛法，要是十六歲遇到佛法就不一樣了。遇到這麼好的東西，這樣殊勝的東西，是方東美先生介紹給我的。我第一次見到出家人是章嘉大師，我頭一句話向他老人家請教的，我問他老人家：「我知道佛法殊勝，佛法好，有沒有方法讓我很快的就能夠契入？」章嘉大師聽到很慈悲看著我，我也看著他，我們兩個看了半個鐘點，一句話不說，聚精會神，專注聽他老人家開示。他半個鐘點只說了一個字：「有！」聽到有，我們耳朵就豎起來，半個小時精神一直集中沒有雜念。可是我們畢竟還是年輕初學，自己習氣不知道，老師知道，老師又停了五、六分鐘，告訴我六個字：「看得破，放得下。」他講的語氣很慢，一個字一個字的說，這是什麼教學法？當時不知道，一生頭一次遇到這個事情，還算不錯能沉得住氣。
以下為一位師姐自述，來文照登：
小時候，我最喜歡的童話故事書是《玉曆寶鈔》，還沒上幼稚園時還不識字，總是躲在附近廟宇的神桌下翻著玉曆寶鈔看圖片；識字後，就開始鑽研琢磨《玉曆寶鈔裡的每一字每一句，每一頁描述的情景都好像似曾相識，感覺好熟悉，就好像每一層地獄我都曾經走過一遍似的。
小時候，爸爸要買禮物給我時問我喜歡什麼，我總是回答爸爸說：我喜歡菩薩，我想要菩薩。爸爸總是說，菩薩是拿來拜的，小孩子不要亂講話。
2017-02-05網路請示
以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。
(1)梁0珊 台中市太平區 網路回覆OK
(2)李0芳 台北市中正區 網路回覆OK+紙本回覆OK
(3)劉0珊 台中市北屯區 網路回覆OK
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止觀兩個字在念佛人身上很重要，止是什麼？放下萬緣。觀是什麼？這句名號六個字清清楚楚，了了分明。這樣修淨土，真是祖師所說的「萬修萬人去」，一個都不會漏的。「心無暫替」，暫是暫時，很短的時間；替是代替，別的東西代替，心無暫替的意思就明白了。夾雜，天天念佛還夾著雜念，那個雜念夾雜進去叫暫替。雖然時間短，但是把你的功夫破壞不純。所以念佛這一門，大勢至菩薩教給我們「都攝六根，淨念相繼」。佛要怎麼念法？大勢至菩薩這八個字，就是念佛佛法的祕訣。都攝六根，把六根收回來，眼不向外看，用現在話說，眼不受色的誘惑，耳不受音聲的誘惑。觀世音菩薩講「反聞聞自性」，不聽外面的，聽裡面的，裡面是性德、是自性。眼不看外面的，看裡面的，看自性，六根不向六塵境界去攀緣，從六塵境界回頭，去看自性。眼回過頭來就見到色性，耳回過頭來就能回歸到聞性，六根的根性一回頭就見性。所以說回頭是岸，不要向外去奔馳，向外奔馳錯了。
以下一位師兄自述：
春節過完，於早上帶著小女到精舍填寫迴向資料與拿取經書，因為精舍停辦一周，想來今天一定很多人。一到精舍，才早上七點十分，果然已經許多人在排隊了！後來要離開精舍時，簡單算了算外面停的車輛，約有十幾台，才八點多呀！看來今天精舍忙碌了。
過程中索取了機械式計數器，剛好也帶小女孩來這邊，就讓她念了「南無觀世音菩薩」的佛號120遍來響應迴向法界。雖然精舍目前開示念誦《金剛經》、《藥師經》、〈楞嚴咒心〉為主來迴向法界，但小女才三歲，就讓她先念熟佛號，慢慢地再來唸誦〈楞嚴咒心〉。今天也教她念了數次，小孩子的記憶好，相信很快就能成功了。
以下為本週迴向公告，請參閱。公告：如果是紙本來信迴向或請示，請務必要字跡工整，如果字跡潦草，我們將避免對您的內容辨識錯誤而直接退回信件。請為您自己的權益把關，也請您體諒義務的師兄姐。相關方法請參閱網頁：網路、來信請示與迴向流程 http://goo.gl/0Ft5bq 。迴向注意事項 http://goo.gl/BxlJcp
●迴向mail格式說明：
[迴向收件日期為每週六中午1200前，超過下禮拜辨理~感恩]
請大家盡量利用新的方式迴向，因mail部份~需用人工再整理一次會較耗時，
而且若件數多會有漏件與案件內容錯植，建議用以下方式迴向，優點如附：
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實在講，應當放下的無量無邊。為什麼要放下？第一，『照法清虛離緣止』，「照」是照見，像《心經》所講的，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」。這是照見萬法，清虛就是空，跟《心經》上「照見五蘊皆空」是一個意思。「照法清虛」，「法」，世尊常講，從緣生。緣當然有因，因是什麼？因是法性，法性遇到緣就現相，遇到緣能生萬法，因是不可得，「清虛」，所以「法」雖然是森羅萬象，實際上也不可得。它的體是清虛，法實實在在講也是清虛，這是一般人不知道的。所以緣不要執著，世尊教化眾生，講經說法，不得已用這個名詞。名詞含意很深，重要的是我們要能夠懂得他的含意，不要執著言說、文字，乃至於起心動念動都不要執著，不要去想他。為什麼？他不存在，你想他幹什麼？這一想，麻煩就出來。愈想愈錯，錯到最後，回不了頭來，這是在現前社會當中，我們處處都能看見，那叫苦不堪言，這很可悲也很可怕。這麼多年來，我們常常勉勵同學，也勉勵自己，我常講十六個字，要「放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢」。念阿彌陀佛，求生淨土，沒有一個不成就。淨土殊勝，入華嚴境界可不簡單，不能帶業的。但先到極樂世界，從極樂世界轉過去，就到華藏世界，真是諸佛如來法門有方便，善巧方便，我們知道了解這個事實真相，那要怎麼辦？
以下為一位師姐分享修行契機，來文照登：
未加入修行前，本人早午餐茹素10幾年，某天中午在素食店用餐，看到《因果濟世集》，有聽過曾師姐講過精舍可請示事情，隨手拿來閱讀。從那天起，我看八點檔就開始有罪惡感，想著應該要利用此時間來念經迴向給我的冤親債主，如果請示光是我娘家的業障應該一卡車都裝不下，但都未請示。
一直到某一天我打電話給曾師姐，這天我本來要參加親戚的公祭，但是老闆的姐姐剛好也是同天公祭，原本是要參加親戚的，但同事說老闆很會記恨，公司才三個人，誰沒去他一看就知道，為了飯碗我參加老闆姐姐的公祭。老闆長年都在大陸、美國，很少回台灣，當天跟同事一起當招待，老闆看到我們沒打招呼，還露出很不屑看不起人的表情，起初以為神經過敏，但看到他跟台幹擁抱，對我們態度差甚多，同事也同感。
佛菩薩開示，未來迴向法界，在清明節前，請以《金剛經》、《藥師經》、〈楞嚴咒心〉迴向十方法界眾生消彌暴戾之氣、迴向十方法界眾生早日學佛為主。
其經義開示依據如下:
《金剛經》：徹悟生死、明心見性
《藥師經》：消解業障、增強福報
修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
■ 一切的力量都是從「定」中產生出來的，但只有在「靜」中才能「定」。一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。
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佛心平等。為什麼沒有平等？不分別就平等，不執著就清淨，煩惱沒有了；不分別就平等，分別就不平等，有你有我有他就不平等。但是要曉得，執著、分別、起心動念，自性裡頭沒有。這都是從哪裡來的？也是自性變現的，它是假的不是真的。自性裡面有的那是真的，有的是什麼東西？見聞覺知，所以這叫自性、法性，這個是有。在常寂光裡面沒有現象，物質現象、精神現象完全沒有，一片光明，這個光明裡面有見聞覺知。它能現相，無論現什麼相，現相裡面有見聞覺知。這樁事實我們很不容易懂，所以我們學佛對古德不能不佩服，古時候沒有科學，這人居然能相信，我們不能不佩服。現在人比古人聰明，實際上比古人煩惱重，不相信，懷疑多，說要拿證據來看，沒有證據不相信。這就是不及古人的地方。
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佛法修學跟世間法的觀念不一樣，胡適之所提倡的為學要像金字塔，先要博，慢慢的精，這是世間的。佛法求學的方法，把金字塔顛倒，先專後博，是這個學法。最初都是一門深入，為什麼？你的心才能清淨。多的時候，必定起分別，心得不到清淨。自古以來，中國這些祖師大德，諸位看看《高僧傳》、《居士傳》，就曉得所有成就的人一生都學一樣東西，一門深入，入進去之後才求博。
以下為一位師姐自述，來文照登：
我的父親從生病到往生的時間不到四個月，在最後的兩個月時間裏，父親的業主菩薩們很密集的來討報，幾乎每個星期都會有「新朋友」來報到，在此特別揀選幾個業主菩薩的故事寫成文章，希望能夠為迷惘的您指引方向，為唸經消業障信心不足的您打一劑強心針；更想讓大家知道：「業主菩薩最大，諸佛菩薩縱然慈悲，也是不能插手業主菩薩討債事宜的。」因為業主菩薩是領有冥旨，是光明正大來「算帳」的，更因為神通不敵業力，所以諸佛菩薩頂多只能柔性勸導，或安撫業主菩薩的情緒；因此今天不管您是否相信因果業障、前世今生不管您是達官顯貴或販夫走卒，只要是業障現前討報，除非是業主菩薩願意放手或選擇原諒，否則，一切都由不得您！
十月份的某天晚上，接到姐姐從醫院打來的電話，聲音急促的說：「妹，快點！老爸怪怪的。」並且賴給我一張照片，只見父親坐在輪椅上，而某位「小姐」正滿臉怨恨死命掐他的脖子（我能看見無形眾生），當時父親已失去意識、臉色發白，眼看情況危急，我立刻跟精舍急件求救，不久後父親救回來了，但是業主菩薩並沒有因此而消氣，反而在父親住院治療及確定腦部腫瘤位置期間，時不時的拿尖銳物刺父親的腦門，讓父親痛不欲生。對於這些執念很深且溝通無效的業主菩薩，姐姐就會按照精舍佛菩薩開示的經文用功德轉換的方式，希望讓祂們能夠盡快得到解脫，往好的地方去，也讓父親盡量不要那麼痛苦。不可思議的是：每當我看到業主菩薩來點頭告別，就是姐姐去劃撥完功德轉換的金額之後；姐姐納悶的問：「奇怪！祂們怎麼知道我去哪裡？去做什麼？」其實，靈界眾生是用「心」溝通，而不是用言語，我們心裏所思所想，祂們都知道。所以佛菩薩才會一再告知我們「萬法唯心造」，才會叮嚀眾生一定要「善護念」。
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以下為一位師姐自述：
年輕尚未接觸佛法前，不知道工作也會有因果業力的牽引；記得當時在醫院工作，有時候會輪到婦產科診，若有「夾娃娃」的業務時也要幫忙，最讓我難過不捨的是進手術室當「幫兇」，您有看過墮胎手術嗎？看過之後相信您絕對會永生難忘，墮胎時如果未成型的胚胎會用真空吸引機，吸出來後在玻璃罐內呈現出類似破碎的豆花樣，還摻雜著紅色的血水；若是成形的胎兒，醫師則會拿著產鉗，把胎兒的頭、手、腳分五刀剪斷，聲音就跟園丁在修剪樹木一樣，只不過畫面是血腥殘忍的！
雖然心裡因為自己成了「幫兇」，而常常糾結自責，但是「當一天和尚撞一天鐘」，這是我的工作，心情再無奈再沈重還是得面對。
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佛在經上講過，娑婆世界也是好修行的場所，在娑婆修行一天等於在極樂世界修行一百年。為什麼？西方極樂世界沒有障礙，樣樣順心，樣樣如意，提升很困難。這個世界苦樂夾雜大起大落，要墮落很快，一下會墮地獄，要往上升也快。所以你能了解這個環境，抓住這個環境大幅度的提升自己多好！大幅度提升最重要的一個原則就是慈悲，就是愛心。你能夠把你的愛心擴充到法界虛空界，至少也像《弟子規》那樣一個標準，「凡是人，皆須愛」。你能夠愛一切眾生，人之外所有的動物平等愛惜，花草樹木、山河大地你沒有一樣不是真誠愛心，那你到極樂世界去，那個品位就提升得很高、很高了。我們在這個世間學這一招，學化解所有的怨恨，別人毀謗我、侮辱我、陷害我，不但沒有怨恨，還有感恩的心，為什麼？消我的業障。順境裡頭感恩，逆境裡頭更感恩，這一生永遠生活在感恩的世界，多幸福！放下恩怨，全心全力尊重別人、關懷別人、照顧別人、幫助別人，我們斷惡修善、積功累德要這樣去做才有真實的功德。
以下為一位有緣人分享，來文照登：
小女2016剛滿6足歲，出生時就不是個健康的小孩，異位性皮膚炎、敗血症、鬥雞眼、銅中毒……等，不到2歲就拿了殘障手冊。由中國醫藥大學醫院看到台中榮總、台大醫院，找的醫師都是主任、教授級的。
每個月都固定要去榮總的主任醫師門診回診，看了3年多肝及胃腸問題，一直未改善，並且發育遲緩。
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我們念佛號，為什麼念不成功？心不定，我們是用散亂心念佛。散亂心念佛，就是善導大師所說的雜修。如果我們用清淨心念佛，就叫專修。所以，兩個人一起念阿彌陀佛，一個是雜修，一個是專修，專修除這一句佛號之外，他沒有雜念；雜修的人念這句佛號還會想東想西，還有很多妄想在裡面，這叫雜修。雜修不一定是雜著其他的，只要有妄想雜念都叫雜修。雜修要想成就很難，善導大師講一萬個人當中，難得三、五個人往生；專修是萬修萬人去，一個都不漏！
大家好，精進特區梁師姐精彩的《金剛經說甚麼》第三品～第九品心得分享，已經製作成一系列影片，請大家在年假期間細細品味，必定獲益良多。預祝大家新年快樂！
金剛經說甚麼(第三品)梁師姐讀後心得分享https://www.youtube.com/watch?v=KSd4SPNQFfE
金剛經說甚麼(第四品)梁師姐讀後心得分享https://www.youtube.com/watch?v=bqCxrEnCJiQ
金剛經說甚麼(第五品)梁師姐讀後心得分享https://www.youtube.com/watch?v=KObn9qOc0IE
以下為梁師姐分享，來文照登：
我這扶貧遇到了一位九十多歲老奶奶，守著她的傻兒子一起過，九十多歲每天還得照顧傻兒子，屋子破爛不堪，走路顫顫巍巍，非常可憐。她所在的村子非常偏遠，在一個車都進不去的山溝溝里，我們是翻了一座大山才找到她們，村里大多遷出去了，她家周圍都沒什麽鄰居了，老奶奶特別堅強，拄著拐棍山坡下坡都沒問題，也能給孩子做飯，但是我們問到她為何不搬出這個村時，老奶奶恩恩的裝聽不見，眼裡卻湧出淚來。後來才得知老奶奶的大兒子一直想接她出去過好日子，可她的小兒子因為瘋傻到處亂跑，有時還會打人，她不忍心丟下他離開，或者把他送到精神病院，就一直守著傻兒子，照顧著他。為了這個傻兒子她吃了多少苦，受了多少累，都飽含在這眼淚裡了。
其實我在去普陀山之前，曾做過一個夢，那會愚癡無智，遇到不順不得其解，還曾求神問卜搞迷信，有次夢到一個農村白頭髮老奶奶，在院子裡坐在地上摔著個盆子痛哭流涕的罵我：「你這個傻兒子啊，不孝的兒啊，白養你十幾年了；你這個傻兒子啊！」而夢裡的我還在不知所以的傻笑著。我起初一直以為那是我過去世傷害的母親來找我算賬，後來到了普陀山老奶奶告訴我，那是觀音菩薩，守護著你十幾年，你傻乎乎的不正修，她著急難過的罵你。後來我不明白為什麼人家夢到的觀音菩薩都是白衣飄飄，美麗莊嚴，我夢到的卻是位農村老奶奶。在我扶貧時看到這對母子時，才恍然大悟，菩薩就像這位老奶奶一樣，為了我們這些未出輪迴的傻孩子，歷經長劫，忍受種種苦楚磨難，守護著我們。他們明明可以在莊嚴的凈土，也完全可以發願渡化清凈眾生，可他們就是因為不忍心拋下我們這些愚癡無智、剛強難化的傻孩子，累劫累世的陪著我們。可那個傻兒子也許並不知道母親為他付出了多少，總是呵呵的傻笑著，瘋跑著，等到跑的滿身傷痕再回來老娘給收拾療傷，然後再接著瘋跑。就像這位老奶奶，為兒子吃多少苦她都不會掉淚，可問到她為啥不搬出去住，她卻哭了。為啥？不就因為放不下這個傻兒子嗎！孩子沒過上好日子，當娘的怎能忍心自己過的舒服！這就是菩薩心。
