牟尼精舍

 修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

    最常用的叫你拜佛。怎麼拜？一天拜三千拜，一拜不能少，三千拜。一個小時拜三百拜，要十個小時，十個小時連著拜很困難。拜兩個小時，可以休息半個小時。那你一天拜佛的時間，差不多要十五個小時，十五個小時都在拜佛。拜佛的時候，什麼都不要想，恭恭敬敬的拜，消業障消得最快。這對業障深重的人。如果這樣拜三年，有很多開悟，古人的例子很多。一般初學佛的人，老師教我們拜佛，沒有要求我們拜三千拜。我們初學佛，跟懺雲法師，在埔里住茅蓬。懺雲法師對我們的要求，是一天拜八百拜。早晨三百拜，晚上三百拜，中午吃飯之後，經行，經行半小時拜兩百拜。這是茅蓬裡頭，最重要的功課，天天不能間斷。我在茅蓬住五個月半，拜了十幾萬拜，消業障。讓你把妄想全拜掉，這是最少的。當時我們住茅蓬，普妙法師也在，我們的老同參。有個達宗法師，達宗法師每天拜一千二百拜，他也是分三次，每一次四百拜。方法絕妙！所以這個法門，可不能打妄想，一打妄想，就全盤都敗了。我們對佛法，就是結緣，跟釋迦牟尼佛，跟諸佛菩薩結個緣，來生接著再幹，來生後世，這一生不能成就。這一生想成就，那你得真用功。真的不怕苦，勇猛精進，功課非常簡單。

    以下為精舍出版的「淬玉良言」，一天一句，歡迎您多多品味，並且分享與流通，帶給大家更多光明 ^^

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    福是修來的，不是求來的。就跟農夫一樣，整日求天，天上就會掉下農作物嗎？ 種瓜得瓜，種豆得豆。

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    以下為黃師姐分享，來文照登：

    不知道為什麼在觀世音菩薩面前，我好像是一個孩子，有什麼事都很習慣跟觀世音菩薩說，就好像祂就在我面前，尤其在靜坐時，常跟菩薩傾訴；把事情說完後，然後沉澱心思、思考很多事；跟菩薩說話讓我覺得很安心，有一種說不出來的情感。

    以下是近期請示的問題：

    財色名食睡，此五根沒一條好斷，但修行就是得要慢慢斷，才有實際之功效。以下為《安士全書》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐漸修正自己！以下取自網路，每天花點小時間看，慢慢改變觀念、強化信心，真正斷惡吧！亦請多加流通，廣結善緣！(本系列文章經菩薩開示後流通)

文章總連節目錄：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3163381

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修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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    我們的性本善，如果完全用本性本善，起心動念、言語造作完全相應，身心健康，你事業順利，你家庭幸福，你這個地區安定和諧，什麼災難都沒有。所以就是與性德要相應，時時刻刻起來，我起心動念能不能給社會大眾做好樣子，如果社會大眾都是像我這個念頭好不好，想想這一點。社會大眾都像我這樣說好不好，所以說話要誠信，不能欺騙人。我造作，我造作的這個事於社會大眾有沒有利益。統統跟性德相應，你才是個完美的人，這在佛法講，你才具足善根福德，你是有善根的人，有福德的人。只要有善根、有福德，佛菩薩跟你起感應，那個感應要緣分，要因緣。因為你有善根福德，佛菩薩來幫助你，來成就你，這就叫佛氏門中，不捨一人，一個人都不捨棄，佛來幫助你。

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    經師易得，人師難求：經文是真理，人會受七情六慾影響，就像：活在掌聲中、活在誇獎中，貢高我慢後，便將真理踩在腳下。這並非佛法、非老師的問題，而是人自身的問題。就跟闖紅燈一樣，並非紅綠燈有問題，而是人自己要犯的。

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    以下為一有緣人來信，來文照登：

    希望這篇文章可以幫助到人，如果有功德，我願意迴向給累世業主菩薩。

    我從小就是一個精神有問題的人，我的腦中有許多幻想，人際關係在學校也很有問題，但我還是許多長輩眼中的乖小孩，直到有次我爸爸跟我一起睡，我突然醒來，感覺有隻手在抓我的身體，這種感覺非常奇妙，一看居然是爸爸！我不敢說甚麼，直到國中遇到了讓我人生走偏差之路的事情。

紙本信件回覆2017.07.30

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料，公告後不再一一告知，如有問題請來信，感恩。以下通通為紙本回信。

謝O志   基隆市安樂區

OOO     台北市中正區

    財色名食睡，此五根沒一條好斷，但修行就是得要慢慢斷，才有實際之功效。以下為《安士全書》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐漸修正自己！以下取自網路，每天花點小時間看，慢慢改變觀念、強化信心，真正斷惡吧！亦請多加流通，廣結善緣！(本系列文章經菩薩開示後流通)

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修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

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    那怎麼辦呢？聽經、讀經。每天真得能夠讀經八小時，或者是聽經八小時，一片光碟重複聽。像劉素雲居士一樣，她是一片光碟聽十次，那一片光碟是一個小時，聽十遍就是十個小時。每天聽聽一片，都聽十遍，我看她差不多用十年時間，所以她放下了，好辦法。祖師大德教我們三千遍有道理，三千遍就是十年，一天一片，一片聽十個小時。至少八個小時，事情很忙碌的時候，劉素雲居士說她也不會少過四個小時。那是有事情，不會少過四個小時。沒有煩雜的事情，正常的八個小時到十個小時。有一個同學告訴我，他聽《還源觀》，聽我第二次講得《妄盡還源觀》，每天也是聽十個小時以上。他有工作，工作很忙，有的時候晚上聽，聽到天亮了不知道，法喜充滿。所以他有悟處，他歡喜，把睡覺的時間忘掉了。如果聽，聽得很疲勞，那你就睡覺去，為什麼？得不到法喜。為什麼能得到法喜？懂了之後就真放下，放下之後再聽不一樣了。沒放下去聽生煩惱，聽得沒有味道、聽得很累；放下之後再聽不一樣，真的是法喜充滿。

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    天下沒有白吃的午餐：修行沒有捷徑，許多人見到師父有高深的功力，就想要立刻就跟師父一樣，但卻沒有看到師父苦練了二、三十年。許多入門的人，一下子就想跳級，這樣修十幾年的人不就白修了？修行無捷徑，唯有循序漸進，打好基礎才走的穩。修行沒有一步登天之法，要怎麼收獲，先怎麼栽。

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    以下為一位有緣人分享，來文照登：

    現今的社會風氣，因為大家非常重視權力與錢財，故因而你爭我奪，造下許多禍端，道德淪陷，常用主觀意識去評論一個人的家世背景，殊不知這樣的常態，早已讓這社會災難頻傳，報應提早，變成現世報。許多人憧憬著公家大門，有著優渥的薪水，穩定的生活，又有高人一等的頭銜，讓不少人擠破頭想得到這鐵飯碗，以下是我個人的親身經歷及幾則跨越時代背景的小故事跟大家分享，希望大家引以為警惕，莫與我犯下同樣的錯誤，跨越時代的宮廷劇就是這樣上演:

一、唐朝貞觀之治時我擔任知府幕僚：唐太宗在位期間，實施貞觀之治，使人民衣食有餘，安居樂業，當時自己則是知府幕僚，大力執行貞觀之治，造福百姓。愛護百姓本是官僚的職責，如果造福天下之百姓，那麼祖德綿延，庇蔭後代子孫，福報甚大，善德永流傳。

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7/1(六)：人身只有使用權，沒有決定權

    財色名食睡，此五根沒一條好斷，但修行就是得要慢慢斷，才有實際之功效。以下為《安士全書》中的〈欲海回狂〉篇，希望大家多看看，逐漸修正自己！以下取自網路，每天花點小時間看，慢慢改變觀念、強化信心，真正斷惡吧！亦請多加流通，廣結善緣！(本系列文章經菩薩開示後流通於部落格)

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    我這些修學的方法，都是老師教我的。最初章嘉大師教我，很得受用，老人沒有欺騙我們。我跟章嘉大師那個時候，我二十六歲，他老人家好像是六十五歲，祖父輩的，看到我們這些年輕人很愛護，很慈祥，他怎麼會騙我？我對於老人的教誨，深信不疑，依教奉行。徹底放下沒事，無論是順境逆境，善緣惡緣都沒有事。順境善緣裡面決定沒有貪戀；逆境惡緣裡決定沒有怨恨，你說你多自在！你說你多快樂！每一天笑容滿面，法喜充滿。真的學佛離苦得樂，不是假的。可是五陰逼迫的現象，你要常常去牽掛它，把這東西放在心上，那你可苦不堪言。六根接觸外頭六塵境界，不能不接觸，睜開眼睛會看。放下什麼？佛給我們的好，放下執著，不執著你就不會隨外頭境界轉，不執著。再貼切一點不對立，對立是佛經裡頭講的邊見，兩邊，所有煩惱都是從這個地方生的，不跟人對立，不跟事對立，不跟一切萬物對立。不要要求別人，不要要求對方，要求對方就錯了，要求自己，自己不跟別人對立，別人想跟我對立，都對立不起來，對立是雙方的，所以一個巴掌打不響，必定是兩個。我這邊撤了，你那邊打不起來，一定從自己做起。中國老祖宗也這樣教我們，佛法沒傳到中國來，老祖宗就教我們，「行有不得，反求諸己」，解決任何問題，都從自己內心去解決，不要從外面。從外面非常困難，從內心很容易，一下就解決。這個在佛法裡面講，叫我們斷煩惱，從哪裡斷起？從五種見惑斷起，第一個不要執著身，身不是我，要看破。身是什麼？身是我所有的，就像衣服一樣，衣服是我所有的，你看髒了，就會換一件；壞了，就不要了，再去穿一件新的。你看你多自在，身體亦復如是。不要把身體看得太重，看得太重，你就有操心，你有執著，你有分別，你有妄想，統統具足了，錯了。《金剛經》上教人，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，頭一個四相破了，怎麼破？四相是無常，無常就不是真的，你能夠放下。我們要追求什麼？要追求真常，真常有沒有？大涅槃裡頭有。所以古印度無論是宗教，還是學派，他們終極的目標是相同的，都是追求般涅槃。般涅槃簡單來講，就是永恆，今天講的不生不滅，這是真的，在哪裡？在自性裡頭。回歸自性，那你全得到。

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諸法都是從緣而生，既然是因緣所生，就會隨因緣而生起種種的變化，沒有定性，所以善惡由心，果由因。

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    以下為一位師姐分享，文章照登：

    我對父親，很多的怨與結！甚至代替往生的母親，一起恨他、懲罰他。因為他的後半生就是業障纏身與習氣深重的示現。連續多年，每年進出醫院2-3次，心臟病、高血壓、糖尿病、大腸癌、肝膿瘍、腎臟病……。其中好幾次，都是在母親想要栽培我出國念書，或是我自己努力打拼有機會出國讀書時，他總是會生大病或經濟出現大狀況，讓我不得不放棄理想，在家族壓力下帶著不甘心回到老家照顧他。對他，我是很多深層憤怒的！但是因為女兒身分，我不斷學習著原諒、放下、和解。而他也在家人的陪伴鼓勵下，一次又一次的勇敢面對困難與挑戰。

    後來我求著他念經學佛。母親在世時，在佛光山做義工參加法會等等，他都是當車伕而已。把人載到佛寺門口，然後拿著本武俠小說，在大雄寶殿門口旁邊練他的武功。父親二十多年前在大陸武當山學中醫練習氣功，還開過中醫氣功診所，但當時中國執照不被台灣承認，後來輾轉到東南亞作木材及水產生意。現在回想，那幾年他應該就開始被討報及沖犯了。自己學過中醫和氣功，可是習性不佳，胡亂應酬，喝酒吃肉，身體越來越差。當我越來越懂事後，我明白父親那些叫做業障病。

2017-07-30網路請示

以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。

(1)莊0憲 台中市太平區 網路回覆OK+紙本回覆OK

(2)謝0倫 桃園市中壢區 網路回覆OK

(3)黃0琴 新北市永和區 網路回覆OK

    以下為一位師兄分享，來文照登：

    人們總是認為：眼見為憑，親身體驗才相信。但等您親身經歷時，或許已經受傷害或遭受了嚴重的損失(錢財或健康)！以下是我的故事、我的經歷，如果您相信了、接受了，那或許您未來將不會有類似的損失！您將能避開劫難！

    我要說的故事發生至今已過了8個月。此時，我也能用比較平靜的心情來整理這段故事。我女兒出生後6年多來，肝指數一直居高不下。看了很多大醫院的名醫，都找不出病因。肝穿刺也做了2次，多種西藥當三餐吃也毫無間斷。真的是有醫生看到沒醫生！也不敢給她吃補品或中藥，擔心肝承受不起。

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

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 修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

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    在這個社會上我們受別人欺負，人家毀謗甚至於別人陷害，我們都能夠忍受，沒有怨恨沒有報復而且還感激，為什麼會感激呢？這個境界現前了就考驗我們自己功夫。我有沒有功夫？我能忍能不計較，他來考試我及格了，他是我的老師，我怎麼能不感激他？沒有他，我怎麼曉得我真有這功夫？一點怨恨都沒有了，所以要禁得起考驗。禁不起考驗就完了，你一敗塗地了。大的事情要禁得起大的考驗，重大的考驗；小事情小的考驗；禁不起考驗的人，這個人將來是一事無成。世間人常講量大福大，佛法裡面講忍辱波羅蜜，六度裡頭布施是修福，忍辱是成福，成就你的福報。你不能忍，你布施得再多，那個福就散掉了，凝聚不住。忍就能夠凝聚住，它不會散失，後面有果報。有大福報，這個福報可能不在今世。