牟尼精舍

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     我們世俗間人所說的禁不起考驗，禁不起境界的誘惑。諸位要知道，善緣是誘惑，惡緣也是誘惑，順境是誘惑，逆境也是誘惑，都是叫你起心動念生煩惱。所以《華嚴》講到最後，善財童子五十三參，那是菩薩修行，做個榜樣給我們看。五十三位善知識，代表五十三種不同的境界，它說得很細，總的來說，不外乎就這四種：順境、逆境、善緣、惡緣，就這四種，或者四種裡頭一種，或者四種裡頭兩種，四種裡面三種，或者四種統統具足，五十三參就表演這個。善財童子親身經歷，他關關都通過了，考試都及格了，如如不動，真的，他這個寂的功夫圓滿了。那善財修什麼？給諸位說，就是修淨土法門，就是這一句六字洪名。怎麼知道的呢？德雲比丘傳授給他的，因為這個是參訪第一個善知識；第一個善知識，我們中國人常說先入為主，印度也是這個說法，先入為主，這就是善財一生成佛主修的法門。助修的呢？助修的還是這一句「阿彌陀佛」，我們看到五十三參最後一參，普賢菩薩十大願王導歸極樂。你看一頭一尾，你就曉得善財修什麼。當中所有一切境緣，無論是佛法的，或者是世法，世間法，統統經歷，寂而不動，清淨寂滅了，沒有動搖他，沒有染著他，這叫真功夫！我們今天修行，問題出在哪裡呢？我們這個功夫做得不及格，順境善緣有貪念，逆境惡緣有瞋恚，有時候還有嫉妒。這一樁事情不能不特別謹慎，為什麼呢？這就叫魔。什麼魔？煩惱魔，你還在魔掌當中。《八大人覺經》上給我們講四種魔，頭一個是五陰魔。五陰是什麼？是你的身體，你的身體不健康，常常多病，對你修行產生很大的障礙。我這樣說法，大家就很好懂了，給你講色受想行識，那不好懂。第二種叫煩惱魔，第三種是，第三種是外緣，就是我剛才講的善緣惡緣、順境逆境，那是外面境界，佛法講叫天魔，天魔意思就是自然界，大自然界你能不能通過？最後一個是死魔，你修行功夫不好，壽命到了。功夫沒有成就，壽命到了，來生再得人身，接著修行，至少要斷二十年。所以真正修行人，諸位要記住，死不得！不能死！能長壽嗎？能，佛菩薩加持你。你真正用功，想在這一生成就，佛菩薩有智慧有德能，可以滿你的願。所以修行好的人，身心健康，長壽。

    以下為有緣人分享，來文照登：

    未接觸牟尼精舍前的我，就算睡得再飽身體仍覺得如千斤般沈重，沒生病卻病懨懨沒有活力元氣，心如鎖上層層枷鎖難以自在清淨。自問：「活著為什麼？」不知人生意義何在哪？不知能以什麼做精神糧食而支撐著過下去？一直以來蠻負面(就是不知道癥點)，也無力改變，常常到廟拜觀音菩薩師父筊杯求籤詩，也問不出來，或至其他宮廟問事也問不出所以然來！

    直到今年阿公逝世，無意間上網看到《涅槃經》一句話：「人身難得如優曇花」，心有感觸特別動容。接著因緣俱足下，為了了解姊姊的嬰靈(已拿到黑令旗在干擾討報了)及背後所看不到的無形世界(對那時的我們來說靈是陌生、未知、害怕的) 是否為真？，促使我上網查詢嬰靈及靈相關知識，而後到廟裡找到《因果濟世集》，並上網搜尋「牟尼精舍」網站，細讀所有文章，開啟了接觸佛法機緣，自此我重生了！感謝上蒼、感謝眾諸神佛菩薩、感謝牟尼精舍及其所有義務濟世助眾所有師兄師姐們！

    以下為兩位師兄姐自述，來文照登：

分享一：

    之前有一段交往多年的感情，是因為第三者介入而分手，當時已經在論取婚嫁的階段，讓我一直放不下他，心中總有個疙瘩。

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     邪念，就是「萬惡淫為首」，「淫」這個字。廣義的來說，就是過分。無論做什麼事情，財色名食睡，名聞利養，過分了，就叫邪了。邪定，這個對修行人講的，邪定不是正定，正定裡面所講的果報，它不會現前的。邪定裡面，可以出邪方便，決定不會得智慧，決定不會得善巧方便。所以這個八邪要遠離，要把它斷掉。這個東西斷掉你心就安了。你看，心清淨了，心安了，還要除去過去今生當中許多不良的習氣，惠能大師在《壇經》裡面給我們略舉了幾種，教導我們，這也必須放下。第一個是不善心，凡是不善的，這些念頭都要把它放下。善惡的標準，在佛法裡面講，凡是自利的就是不善，利益別人的是善，這是跟我們一般講法標準不一樣。佛家為什麼講為我的就不善？諸位要曉得，為我就是增長我見，增長我見你就出不了六道輪迴。因為佛法第一個目標，是教你永遠脫離六道輪迴。你天天還想著我，你這個我見怎麼能斷？所以佛教給我們，起心動念不想我，不想自己，想別人，這就對了。慢慢的，我見就淡了，到最後我見就沒有了，你就出離六道。只要有我見，無論修什麼法門，你都出離不了六道輪迴，你的果報在天上，二十八層天，不能超越。《金剛經》上講的，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，你才能超越六道，你到四聖法界聲聞法界去了。所以佛為了要破我見，所以教給我們，什麼都不為自己，為別人就對了。念佛求生淨土，也是不為自己，我念佛求生淨土是為苦難眾生，我到西方極樂世界成就了，成菩薩、成佛了，我再回來幫助這些苦難眾生，這樣去的。不是說西方極樂世界好，極樂，我到那裡可享福了，再不要離開了，這種念頭的話去不了，阿彌陀佛不會來接引你，你是去享福的，不可以。由此可知，極樂世界的人，人人都跟阿彌陀佛一樣，沒有一個是為自己的，他們是為遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的十法界的眾生，自己成就，要幫助他們。

    以下為請示者分享，來文照登：

分享一：

    我們在這娑婆世界中輪轉，在六道中沉溺，如今已到了末法時期的現在，還是為人身無法跳脫，可想而知在這之中輪轉了多久，貪嗔癡慢疑染黑了自己多久，想必累世的冤親債主是何其多，身邊的家人、朋友無一不是姻緣而來，遇到的病苦、艱辛、失敗……等，幾乎都是業因，若能在修行的當下，習得佛法的時候，了解過去的錯誤，對累世的業主懺悔、改變自己，了解過去的錯，有這機會能化解惡緣是何其幸運！真是不怕開示的多，只怕沒機會償還。

    以下為有緣人分享，來文照登：

分享一：

    年輕的時候用健康賺取金錢

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

 修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     淨空法師開示：業障除盡，感應就現前

    以下為小六生(約11~13歲)分享，並由其老師整理編排，來文照登：

    我從小腸胃就不是很好，小學三年級開始進入美術班之後上課都會放屁和打嗝，讓我人際關係不是很好，很多女生因為我會放屁和打嗝，避我而遠之，我也常常被欺負，班上有數位男生也覺得我好欺負，抓住我的弱點欺負我，嘲笑我愛放屁，是屁王。

    到了六年級，因為長期的沒自信，作品嚴重進度落後，美術老師於每個星期三下午都留我下來趕畢業美展作品，連續一個多月快兩個月，有一次，我在美術教室趕作品時肚子很痛，痛到快往生了。老師幫我請示後，開示是外靈干擾，於是請精舍幫我處理，我瞬間好了。

    以下為一位師姐分享，來文照登：

    前些日子，我為生活的種種事務用盡心力拼命付出，無論被如何評斷著，我選擇繼續忙碌，忽然有一晚我從努力的熱忱中淡出了些，感嘆人事的磨合不容易，於是找師兄談談我所面臨的打擊與失落。

    我告訴師兄：「我與他人的恩怨未了，可是又跟某些人牽扯到另一塊，可能又要另外了結。雖然我現在有跟師兄結善緣，但是又無法放下自身的執念，想逃開，總覺得這因果怎麼這麼複雜呢？其實，我現在也不知道該怎麼辦？」

紙本信件回覆2017.06.04

  以下是本週紙本信件回覆辦事資料，公告後不再一一告知，如有問題請來信，感恩。以下通通為紙本回信。

謝O瑀   台北市士林區

詹O美   台北市士林區

    以下為請示者分享，來文照登：

分享一：

    請示因由：工作上覺得一直不順，感覺犯小人，也有人想取代自己。每天工作要花很多精力來處理人際關係，請示是否有干擾？

    以下為大陸梁師姐分享，來文照登：

    《金剛經》第11品用很大篇幅講了受持佛法的福德不可思議，第12品緊接著說要好好恭敬此經教法。表面上的邏輯像是受持這部經能帶給我們無量的福報，所以此經太了不起了，一定得好好恭敬供奉。這應該也是借世人最在乎的福德加以引導，調動心中對經教的誠敬之心，而誠敬之心是感通佛心的必經之路。

    這《金剛經》到底有多莊嚴多厲害？此經所在之處，就是佛在之處；宣講此經哪怕四句偈的地方，等同塔廟，各類眾生都得恭敬供養；哪個人要是用心受持讀誦，那就是成就了菩提道最上等稀有之法了。以前念經每次念完這段，手裏的《金剛經》都會不自覺舉高點，那個敬畏之心油然而生。一本白紙黑字的印刷品，字數沒多少，小小一本怎麽這麽厲害呢，因為她承載的力量和意義太重大了，就好像國旗，一塊印了顏色的布，按說沒什麽，但有國旗的地方就有國家的尊嚴，必須恭敬，奧運健兒努力拼搏，當國旗升起在國際賽場上那一刻隔著屏幕都想掉眼淚，國旗的升起為整個國家帶來了無上的榮耀。還有些家庭會供祖先牌位，按理說那就是塊木頭刻點字，可卻承載著一個家族的尊嚴和血脈，逢年過節都要悉心供奉，飯菜也要先供養祖先。對佛弟子來講，這本代表著解脫正道的《金剛經》，便是正教法眼，人天法幢，當然要至誠恭敬。

2017-06-04網路請示

以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。

(1)吳0欣 新北市新店區 網路回覆OK

(2)賈0宏 新北市林口區 網路回覆OK+紙本回覆OK

(3)賈0如 新北市林口區 網路回覆OK+紙本回覆OK

    以下為一位師姐分享，來文照登：

    各位有緣人大家好！會想分享這篇文章，是因為幾個月前，自己經歷過一段曾是業主菩薩(討報者)的日子，深切感受到業主菩薩的苦，對方(人，陽世的業主菩薩)非常有誠意懺悔，這些我全都明白，但是，過去世的意識拉扯使我很痛苦，當時我想如果連我在學佛的人，每天有佛法的薰陶下，初期都還可以心酸成這樣，更不要說是業主菩薩了！還好有阿伯與師兄姐的陪伴開導，最後我是靠佛法讓自己轉念走過來，後來對方唸經還我後，經過一陣子後，我就不記得那段痛苦的過去了。

    後來，家人罹患了精神疾病，之後經請示得知，是因為過去世做錯事，所以業主菩薩來討報！我看到家人也因為這個病完全變了一個人，在看到他開示出來的業力，對照他現在的情況，真的是業主菩薩有多苦，他就有多苦，讓他無法吃到對他有幫助的藥治病，讓他覺得身體一下那裡怪怪，一下又換地方，常跑醫院但效用都不大，浪費了不少時間、金錢在看病，以一般人的眼光來看，有病看醫生就好呀，但他就沒有好，還常常跑，藥拿了也未必吃得下。

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     「菩薩無邊行相」，這是講的十信、十住、十行、十迴向、十地到等覺，到包括在其中，《華嚴經》上所說，一即一切，一切即一。初學的菩薩對等覺菩薩的課程學不學？也學了，那是等覺的，《華嚴經》上講的十波羅蜜，文殊菩薩的修的，十大願王，普賢菩薩修的，我們現在有沒有學？有，我們也有這個課程，我們也在學習，可是功夫不能跟他們比，不是沒有學。我們再問，十地菩薩、等覺菩薩，他們還學不學初信位的菩薩課程？初信是小學一年級，那個博士班的學生學不學小學一年級的課程？學，沒有丟掉。小學一年級是什麼課程？「父母呼，應勿緩」。文殊、普賢菩薩他父母叫他，他要不要應勿緩？要，沒有丟掉，這叫一即一切，一切即一。別說文殊、普賢，《弟子規》條條做到，阿彌陀佛沒有有做到？不說從前，現在釋迦牟尼佛有沒有做到？毗盧遮那有沒有做到？圓滿的做到了，沒有一天丟掉的，你說他學的多？？這是我們要明瞭，我們要學習的。不是說學完了，我們境界提升了，下面這一層不要了，哪有這個道理！

   以下分享，來文照登：

分享一：

    取書《因果濟世集》發放的師兄姐愈來愈多，放書的宮廟場所是固定那幾個地方，不會增加，故應避免擺放的重覆重疊性發生。除了在銀河大手印相關修練社團討論過的地方可以擺放，該將書再帶往哪裡？讓眾生有緣接受佛法，了解佛法，解冤業落實生活中，並與精舍結善緣呢？

    以下一位師姐分享，來文照登：

    小時候，在爸爸即將往生那幾年常常夢見阿爸的靈堂這一幕，這是因為出殯那張相片。夢中驚醒爸爸，在身旁，也就沒感覺要告知家人，也怕母親會責罵說：「囝仔人亂說話。」

    外婆過世那天，我與母奔波在路上 ，聞到一陣陣「香」味。做頭七時，我會跟著和尚誦經，不由自主想一起唸誦，也喜歡看經文，雖然不懂意思。

修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)

文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3122819

     所以說是，定、三昧、能，這是自性本定，能同佛身相，名號現前。我們自己這樣做的時候，就是代表佛的形式，佛的名號現前了。你看釋迦牟尼這個名號，是在我們這個世界現身所用的。換句話說，佛在我們這世界教化這一些眾生，此時此地的眾生，教他什麼？他缺乏什麼，你就教他什麼。釋迦翻成中國的意思，是仁慈，我們這個世界眾生缺少仁慈，都是自私自利。仁者愛人，仁是兩個人，推己及人，己所不欲，勿施於人，這是仁！缺少這個。慈是慈悲，所以釋迦你看看，這個意思，我們要把他做到。真正做到仁慈的人，口裡念釋迦不行，要做出來。牟尼是寂滅，是清淨的意思。對於自己身心清淨，一塵不染，對別人，大慈大悲，推己及人。你看他這個名號，就是在此時此地教學的指導原則。我們把他做到了，我們不是跟釋迦同名同號？這不就現前了？佛菩薩沒有名號，佛的名號是性德，我們的性德，那個德能無量無邊。所以一個名號，沒法子包容，要用許多名號來說明他。菩薩的名號是修德，我們怎樣修法。

    有緣者分享如下：

    前幾天因工廠效益不好，被調動工作，把我從倉管一職調到質檢的崗位，讓我不高興了好幾天。看到別人在我崗位上做的比我更認真，又回想自己以前的行為，覺得很慚愧。

　　以前當倉管，因工作優勢，讓我養成了自高自大的性格。因領導的包庇，讓我養成了工作不認真，有錯不改的態度。領導吩咐任務，自己又不情願，員工領料，自己又懶惰，明明是自己發錯料了，還埋怨別人：「給你錯的你就用！」　

修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

 文章目錄頁面：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/list/3131315