我們常把對自己好的當作恩人，把傷害自己的當作敵人，這是人之常情…但在修行中，其實不該如此。佛法要我們學習轉念，這種恩人與敵人的念頭也要學著轉，不然總是會讓自己活在被害的妄想中。
尤其是目前精舍開示有習氣或是深層習氣等干擾的師兄姐，這一點更是要注意。因為習氣的干擾無所不在，可能招感外靈來干擾您，或直接讓您產生退轉的心念甚至是覺得大家都要害你、擾亂您的心智……等，而這樣的干擾業障與沖犯等干擾也會有，甚至是陽世間身旁的小人、損友……等，算是非常常見，而且這些想法不想辦法轉掉，很容易就退縮了！
以下一篇文章摘自網路，請您務必看看！我們常說：「所有的干擾都是來成就您的」，真的如此嗎？真的是如此！如果您目前不這麼想，其實這只是目前想法的問題，請您把時間放長遠一點，把修行的目的看清楚一點就能明白了。以下文章請務必看過！
近來精舍接獲小港醫院來信說請勿在醫院內再放置《因果濟世集》，信中說到有發書者把醫院要流通的重要紙本宣導訊息拿掉後改放置《因果濟世集》，次數頗多，已嚴重影響到醫院進行的相關宣導，請所有請示者留意在發書前務必問清楚是否可以放書，否則除了扣除相關發書功德外也讓書本資源浪費！換言之，您那次等於是白跑一趟，還讓書本浪費掉，並造成對方麻煩！
於此再重申開示：一次放書量很大的人會被扣除功德；後面將多的書拿去其它地方發送的人，功德較大。(此開示告知務必徵得對方同意並且應該「點多書少」，如此才對；此開示並非鼓勵您去拿廟裡的書去發，而是鼓勵您當看到過多時請幫忙收回，並到其他地方發送，讓每本書都能發揮到最大的效用。)
如果您真的想發書，請遵守發書規則，切莫造成資源浪費，感恩。
以下為一位師姐自述，來文照登：
在很多的佛教經典中，會提到一個名詞「淨土」,學佛之人無不對那裡很響往，總希望往生之後能夠到那裡脫離六道輪迴，不再受輪廻之苦。
開始接觸牟尼精舍之後，我就請示了專修法門 ，菩薩開示: 觀音明心法門。在開始持咒念〈藥師灌頂真言〉約一個多月後的某一天晚上，在睡夢之中有人帶我去到了一個地方，一開始映入眼廉的是一個很大的宮殿，宮殿前面有一個很大的荷花池，旁邊有好多尊佛菩薩，每一尊的法身都好高喔！抬頭一看我只看到祂們的腳指頭。這裡的菩薩法身都這麼高了，那佛祖的法身就無法想像了。 心想終於明白當年為何孫悟空再厲害，終究脫離不了如來佛祖的手掌心了。
修行過程，除了每日定課與奉行斷惡修善外，您亦可多多參考高僧大德文鈔，學習效仿他們們精神與作為。以下為現代帶高僧 淨空法師的講法內容節錄，給您做參考，希望您多多參照與轉發分享：(以下取自網路後編輯分享)
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我講的菩提心是從這部經經題上來的，一定要發真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。真誠是體，對任何人要用真心待人，他騙我是他的事情，我對他要用真心。能感化他很好，不能感化他，也用真心。要知道他這一生不能感化，來生會受感化，我決定不因他虛情假意，我也虛情假意對他，那就錯了，那你就不是學淨宗法門的人。學淨宗法門的人絕對不說假話，以真誠心待人。怎麼對待自己？對待自己要清淨，決定不能有染污。什麼是染污？自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，貪瞋痴慢是染污。至少要把這些染污離開，我心清淨了。平等心沒有高下，對待任何人一律平等，我對待佛跟對待一切眾生是一不是二，一種心，平等心。我對佛恭敬，我對人不恭敬，那對佛的恭敬是假的，不是真的；我對佛恭敬，對蚊蟲螞蟻不恭敬，對佛的恭敬還不是真的，還是假的。乃至於對花草樹木，對山河大地，學普賢菩薩禮敬諸佛，平等的。覺不需要求，真正做到清淨平等，就自然會覺悟。要知道清淨從戒裡頭得來的，平等從定裡頭得來的，覺是開智慧，禪定功夫深了，必然有一天你大徹大悟、明心見性。
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世出世間法要曉得，都是福慧因果。福固然重要，慧更重要。有福沒有慧，享福的時候決定造作重罪，這是佛家講的「三世怨」。福享盡了，墮落在惡道裡面，要想出來那就不容易，不曉得要經過多少生、多少劫？
以下為李師兄自述:
各位師兄師姐，好我會決定修行銀河大手印的原因是我想幫助更多的眾生，包括鬼道眾生還有小動物。因為我很常在路邊看到小動物被車子輾到屍體，都會很難過，心想，如果我有能力的話，我很想超度祢們，可惜，我只能幫祂們念阿彌陀佛跟將祂移到路邊，卻什麼也做不了，讓我很難過，希望可以修行銀河大手印，讓自己更有能力幫助更多的人跟眾生，也可以幫自己的業主菩薩們，讓他們早日脫離苦海，放下貪嗔癡，早日往生淨土。以上是我決定修行的原因。
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「佛教給我們的是什麼？歸納起來，就是改心。什麼是凡夫心？什麼是佛菩薩的心？要十分清楚明白。怎樣是改凡夫心為佛心？怎樣去改凡夫的行持，成為佛菩薩的行持？我們自己若不明白這個道理，不能認真去做，而假佛法之名，誤導眾生，罪過都在阿鼻地獄，這是佛菩薩所不願見到的。所以肩負教學重任的人，一定要認真努力克服自己的習氣、困難。
2016-12-12網路請示
以下是本週辦事資料，公告後不再一一網路告知，如有問題請來信，感恩。
(1)黃0琴 新北市永和區 網路回覆OK
(2)林00秀 新北市蘆洲區 網路回覆OK+紙本回覆OK
(3)蔡0甄 新北市淡水區 網路回覆OK
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念佛人至少要把「發菩提心，一向專念」這八個字搞清楚。這八個字要是不清楚，你是無法把佛號念好的，功夫也無法得力。不但不能轉境界，依舊被境界所轉；被境界轉，就是繼續六道輪迴。若能轉境界就決定往生，所以這八個字非常重要。
以下為本週迴向公告，請參閱。公告：如果是紙本來信迴向或請示，請務必要字跡工整，如果字跡潦草，我們將避免對您的內容辨識錯誤而直接退回信件。請為您自己的權益把關，也請您體諒義務的師兄姐。相關方法請參閱網頁：網路、來信請示與迴向流程 http://goo.gl/0Ft5bq 。迴向注意事項 http://goo.gl/BxlJcp
●迴向mail格式說明：
[迴向收件日期為每週六中午1200前，超過下禮拜辨理~感恩]
請大家盡量利用新的方式迴向，因mail部份~需用人工再整理一次會較耗時，
而且若件數多會有漏件與案件內容錯植，建議用以下方式迴向，優點如附：
以下為黃師姐分享，來文照登：
各位師兄姐大家好，最近越多有緣人加入發放《因果濟世集》的行列，一則以喜，一則以憂，憂的是常見同一廟宇擺放的書過多，造成書過剩與流通不易，失了原本的美意。如果同一間廟宇，已有人放書了，請您轉個彎，也許有其他地方，更需要您去發書。發書到最後如果變成壓力，探究原因不就是自己給的嗎？請您放寬心，調整自己的步伐再出發。
我想當初佛菩薩開示：發放《因果濟世集》可以將發書的功德迴向累世業障，其實是一番苦心，讓您有機會從發書開始利益眾生，但不是只有發實體書才有功德，使用網路（臉書、line等）傳《因果濟世集》電子書、精舍影片、分享感應文、傳單等，同樣也是有功德，不過建議發書為主、傳單為輔，不能放書就改問傳單，（備註：請示過，發書的功德的確比傳單多），只是不能將發傳單的功德迴向累世業障，但人活著也需要活福報不是嗎？希望有緣人您能彈性運用。
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「這個時代修行要想成就，只有念佛求生淨土，除這一條路之外，確實沒有第二條路可以走得通的。念佛要念到什麼時候，才真正有把握往生？要念到心清淨。心清淨了就是功夫成片，可以帶業往生。
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「禍福」實在是繫於大眾的一念之間。一念善就是福，一念惡就是災禍。佛教導眾生福慧雙修，福慧圓滿了，就稱為二足尊，所以修福、修慧都非常重要。福報當中，尤其難得的是「清福」。在清福裡面有高度的智慧，所以他不造罪業。在世間的福報裡面，福報愈大，造罪就愈容易，所以副作用也大，這是我們要記取的。
以下一位有緣人分享：
過去世曾修偏落入外道，目前正依菩薩指示好好念誦《金剛經》來拉回方向，在此寫出一些學習心得。
在對抗習氣的過程，在念誦《金剛經》的速度上明顯快多了，一來是因為熟悉，二來真的是覺得有感應，感覺在狀況好的時候更容易了解更深入內涵，當然，這跟看完南懷瑾老師的《金剛經說什麼》也有關係，這本書真的必看。而且精舍部落格上目前也都推出淨空法師的精華集，看過後發現其實高僧大德說的都一樣，也很有收穫！
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淨宗是我們的主修，其他法門可以聽，也可以看，懂不懂沒有關係。如果發心講經說法，其他法門的常識要懂得，應該要涉獵，但是仍以淨宗為主。在學校讀書的同學，將來發心從事弘法利生的工作，佛法是主要課程，也要一門深入。
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【修學的方法】
中國北大有位同學問我修學的方法。世出世間的學問，只有一個原則，就是專精。我在講席中常勸大家，修學的方法主要在「一門深入，長時薰修」。
以下為一位師姐分享，來文照登：
父親自37歲以後一直有每日喝酒的習慣，上一次已分享過請精舍協助請示原來是有業主菩薩干擾，已寫成感應文，即主旨為〈業障現前干擾〉多之文章內，之後的一日迷路失踪記也已依請示結果迴向圓滿，自此平靜一段時間。
父親雖然會小酌但生活作息等等都算正常，也能幫忙小弟載送其小孩上下學等等事宜，直到今年九月時，與父親同住的小弟跟我們其他兄弟姐妹提及那一個月爸爸又開始酗酒，常常喝到爛醉，醉也就算了，每天的半夜還會起身，由於不勝酒力常常撞到東西或是跌倒在地，也正好因為是半夜時分，小弟一家人及母親常會受到父親以上情況的干擾而造成睡眠不佳，甚至影響小弟老婆常跟小弟抱怨此事而想搬出去住。
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【菩薩行與普賢行】
《華嚴經》講修普賢行的人能證入，沒有說修六度的人能證入。為什麼？十法界裡的菩薩法界與佛法界都修六度，還是不能證入。普賢行法與菩薩行法有何不同？從事相上講沒有不同之處，不同在於用心。普賢菩薩「心包太虛，量周沙界」，十法界的菩薩實際上沒有達到，因為普通菩薩修六度，用心還不圓滿。普賢菩薩的心就是虛空法界，起心動念都是為虛空法界一切眾生，念念稱法界，行行稱法界，這才稱為入法界，入就是證。唯有這種思想、見解，才能突破十法界，入一真法界；一真法界就是「不思議解脫境界」。
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【眾生即自己】
在「善財童子參學報告」中講到「十普」，「普」是橫遍十方、豎窮三際，圓滿的包括虛空法界。佛說這是真正的自我，諸佛覺悟就是悟的這件事，眾生迷失也是迷的這件事。諸佛明瞭虛空法界是自己，是一個不可分割的整體；眾生不曉得，以為枝葉就是自己。譬如一棵大樹，眾生以為樹上的一片樹葉是自己，這片樹葉跟其他樹葉各自獨立，不相關聯，於是形成了自私自利，害人害己。世間人有個錯誤的觀念，以為損人可以利己，殊不知損人決定損己。
以下為一位請示者自述，來文照登：
作夢也沒想過，今天的我竟然唸佛經學佛法！會接觸佛法，是因為我常達好幾年不能入睡，感覺像被折磨一樣，每天日覆一日，真的是沒有人了解這種痛苦。要謝謝牟尼精舍，終於治好我多年睡不著的病。
還沒接觸佛法的我還天真以為只要不要犯罪被關，任何事都是隨心所欲的吧？！接觸佛法後才發現不是這麼一回事，為何之前沒有人告訴我呢？才發現起心動念都會是業都會是罪！自己真的罪業深重，犯了無數的罪，才會有今天這樣的果。
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學佛就是學做人，學做一個好人，學做一個明白人。儒家講「止於至善」，佛法確實將這句話圓滿做到了。「至善」是善達到極處，達到究竟圓滿。儒、佛都有一套達到至善的方法，這個方法的基礎，可說是完全相同。儒家教學首先列出「三綱、八目」，佛法教學首先提出「四弘、六度」，這兩者的精神與內容非常接近。可見孔老夫子與釋迦牟尼佛的思想、見解、教學、行持，不謀而合，正是「英雄所見，大略相同」。
2016-12-04網路請示
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