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《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「一個人若學佛修行，卻不能化解生活與周遭環境所帶來的苦惱，那修行的進程等於是在原地打轉，沒有進步了。遇到問題要學習轉念，不要老是被外境影響，將自己落入煩惱與痛苦的惡性循環之中，沒完沒了。外境歸外境，你歸你，兩者本來就不相干，要讓外境去掌控自己的心情，還是自己的情緒能自我管理，這都是自己的選擇。」
佛教與其他宗教最大的不同點，就是心即是佛、佛即是心。達摩大師〈血脈論〉：「心外無佛，佛外無心。……眾生顛倒，不覺不知自心是佛。若知自心是佛，不應心外覓佛。佛不度佛，將心覓佛不識佛。但是外覓佛者，盡是不識自心是佛。」《六祖壇經》：「菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性。當知愚人智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有愚有智。」從性上來說、體上而言，是無差無別的。
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關於花燈製作，對於體力的磨鍊真的是很大的考驗。因為平常都是坐在電腦前、或是在書桌前做事，突然要一天十二個小時蹲著或站著，腳與膝蓋都是酸痛的不得了，「鐵腿」是一定會的！
手部因為要出力去折鐵絲、做造型，細的鐵絲很好做造型，但是一焊就斷掉，所以只能用粗的鐵絲做造型。一開始我都無法順利做出造型，不管再怎麼出力，鐵絲都聞風不動，甚至我用工具切，鐵絲也無力切斷。後來除去鐵絲的問題後，不斷地按焊槍也造成了板機手，在這將近一個月的磨鍊下，每晚我全身都痛到睡不著。
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我到牟尼精舍請示因果、誦經消業已經五年多了，這期間有一段業力密集討報期，當時要兼顧家庭、工作和誦經迴向，每天忙的團團轉，真的是非常辛苦。但這個辛苦是非常值得的，因為我的業力一件一件地消融，每一次迴向都順利圓滿，我的生活漸漸穩定、平靜，心裡的負擔也大幅減輕，不再整天焦慮、憂心忡忡，最棒的是，業主菩薩能帶著誦經的功德往生善處，「因果債，功德還」，真的是冥陽兩利的方便法。
在迴向的過程當中，我發現自己心裡在想什麼，業主菩薩都會馬上知道，難怪佛菩薩一直教導我們要善護念，要時時刻刻提起正念，且對於每一次生起的念頭都要謹慎、小心，不要胡思亂想，意念要清淨。
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這幾天流行疾病控制壓力陡然升級，某行政地區七百天已無流行病例，現今突然被打破。今天早上上級部門通知學生在家線上學習，廣大師生想不到線上教學又一次這麼早就到來了，大多學生書本還在學校，臨近上課時間家長還帶著子女到校取回書本及學習材料。
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最近在一場演講聽到「儀式感」這個名詞。所謂儀式感，是對人生的加冕，讓你的生活成為「真正的生活」，而不僅是生存。村上春樹曾說過：「儀式是一件很重要的事。它讓我們對在意的事情心懷敬畏，讓我們對生活更加銘記和珍惜。」生活中的儀式感無處不在，只是我們漸漸忽視、淡忘了。生活需要儀式感，才不至於無趣；婚姻需要儀式感，才不會陷入麻木；生命需要儀式感，它提示著我們轉變已發生，你值得這樣莊重地對待自己，儀式感是沒有放棄自己的最好證明。
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最近忽然有一種體悟：人的本性，就好像是手機的原廠設定，我們會從網路上，不斷地下載各種APP軟體進入我們的手機內，讓手機的內容可以更加豐富、有趣多樣。人出生原本是一張乾淨的白紙，愛、恨、情、仇，什麼都沒有，爾後，不斷的透過我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，去接觸外面的六塵，產生種種的我思我見，貪、瞋、癡、慢、疑於是開始建立。
人不斷的透過六根接觸著外面的六塵，並灌輸種種的訊息進入到我們的深層意識（阿賴耶識）裡，所以才會造就種種的我執、我見。修行的過程，就像是要把這些染在自心上的我執、我思、我見，不斷地去做還原的動作。
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《阿伯的話─現場開示精華節錄》真的是一本生活智慧寶典，時常閱讀，就能時常洗滌被五蘊六塵染污的心性，待人處事較能成熟圓融，與眾生廣結善緣，圓滿每一段緣分。
記得很多年以前，曾與一眾佛友參與活動，當時一群人都在等公車，等了很久才有一輛過來，若是錯過了，下一趟又要等很久，也或許沒有下一趟。當大家看到車子來時，爭先恐後地上車，深怕位置不夠、坐不上車，一窩蜂地在車門邊幾來擠去，唯恐自己錯過這一趟車或沒有占到好位置。這時，有位阿姨自發性地站在車門邊維持秩序，並且緩緩地、溫和地對著爭搶車位的人們說：「你們覺得觀音菩薩會這樣做嗎？請大家慢點，隨緣就好。」這句話當場讓我很觸動，想到一句阿伯的話：「學佛，要舉止行為像佛菩薩，才是學佛。」
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聖嚴法師：
「『塵』的意思就是『髒』，就是心中本來像一面鏡子，由於五欲等等的外境，把我們像鏡子一樣的心弄髒了，就好像塵土、灰塵蒙著我們的明淨的心，因此我們叫它『塵勞』。『勞』是一種『煩惱』，是我們心裡頭煩，而產生的一些困擾，這叫作塵勞。愛欲境界，實際上就是塵勞，使得我們產生貪戀的種種環境與情況。但是這些對我們清淨的自性不會產生染著，染著的是我們自己的心，修行不夠，才會被這些塵勞愛欲的環境、現象所動。」
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二姐對我們很好，也很照顧我們，但她不太能控制自己的脾氣。記得有一次跟媽媽、二姐去攀登玉山，那一次是二姐規劃的，所以二姐的很多朋友也一起去。在準備時，二姐的脾氣就開始暴躁起來，從媽媽的登山鞋、睡眠到超時工作，大大小小的事都可以讓她不高興。她是為了我們好，不想媽媽超時工作，但卻選擇用情緒來表達。
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修行一定會遇到考驗，目的就是藉由各種大大小小的考驗來檢視自身的習氣有沒有改變、心性有沒有提升。每個人的考驗不同，都是根據自己的缺點、盲點量身訂做的，考驗自身對於貪嗔痴是否還看不破、放不下，執心深重。這幾年來我遇過兩次大考驗，第一次是消了好久的累世修偏入外道的業力(以下簡稱外道願)怎麼都迴向不了，開示要我唸經要「唸入心」。那時我已經第N次外道願迴向沒有圓滿了，看到開示後，對著佛經流淚，心裡很疑惑，如何才算是唸經有唸入心？
後來我讀到《阿伯的話─現場開示精華節錄》才明白，為何我常被開示「唸經沒有唸入心」：
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相識幾十年的老友夫妻，二人都會免費幫人處理事情，很善良又樂於助人，終生從事餐飲業；直到五年前，因老闆健康不佳而選擇永久歇業提早退休。早期受這對夫妻幫助很多，某日這位大嫂送給我一本「因果濟世集」，讓我有機會與牟尼精舍結緣，並且開始唸佛修行、誦經消業障，真的很感恩。
去年底，大嫂在半夜突然雙腿癱軟無力行走，接著體內細菌感染需緊急做清創手術，前後住院近一個月；後因流行疾病影響，只好在家自行做復健。再來是老闆也在近期突然雙腿癱軟無力行走，住院至今尚查不出是何因素導致。集結閱讀過的精舍部落格感應文，以上夫妻老友突發疾病事件，應該是業主菩薩現前討報，以及與本世經營海產餐飲有關。但夫妻老友並不相信，也不可能用「因果債，功德還」來誦經消業障，真的很可惜。
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這兩年因爲流行疾病的關係，大量的熱錢湧入股市與房地產，推升了股價，也造成通膨。朋友工作的公司，因為疫情而受惠，順利上櫃。這位五十多歲的朋友，因在公司服務了二十幾年，又是中階主管，公司為了留才，給他好幾百張股票。因公司前景看好，隨著股價的推升，讓原本只是受薪階級、有房貸的他，在陸續賣掉股票後，成為千萬富翁。
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前一陣子看到一則網路新聞，內容是說，有一位年約四十歲的中年人，他自台大畢業，工作了幾年後，就在高級住宅區買了一間獨棟別墅。他已經結婚，並生一個小孩，年收入都超過五百萬以上，而他老婆的收入也同他一般高。
他的小孩，因為遺傳自他與老婆的好基因，所以考試成績都是全校第一名。他是主管，下屬也都能各自獨當一面，所以他只要有空時，稍微去看看，或是透過網路視訊，來掌控一切就可以了。因為他在各方面的人生目標與物質條件，都已經達到了自己所設定的目標，所以他覺得，後面的人生不曉得還有什麼可追求的。
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「英雄是創造時勢，狗熊被潮勢所淹沒。犯小人表面上是陷害你，但實際上是來成就你的。障礙越大，成就越大；障礙越小，成就越小，看你是要當英雄還是狗熊，要成為大熊還是小熊。」
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「自心歸依覺」就是覺悟，不執著「我執」能夠「平等布施」，就能「慧足」、「福足」名「兩足尊」。眾生因認為還有個「我」，所以汲汲營營於欲望的追求與滿足。
「我」是誰？我們錯認六根觸六塵而生起的六識就是「我」，誤以為這個「我」能主宰一切，永恆不變。為了滿足這個「我」，因此生起財、色、名、食、睡的欲望，然後在追求的過程中生起了煩惱與痛苦，所以才說眾生顛倒，起心動念即是妄，在輪迴道上苦不得脫。當我們了悟到一切皆是因緣生、因緣滅後，放下我執，自然會感受到本自俱足的如來智慧與清淨光明。
以下為一位有緣人分享，來文照登：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「過去世做買賣的生意，如果偷斤減兩，謀取不當的利益，會導致今世財運不順的果報，故要誠心懺悔並誦經化解此因果，情況才能改善。」
十幾歲開始接觸許多不同的宗教，在比較過後，最能認同佛教的教理和圓滿，所以走進了佛法的殿堂。人生的坎坷和不順遂，讓佛法成為我非常重要的心靈寄託，也曾想過為何今生能接觸佛法，走上修行之路，心中浮現出一個「還」字！當時還年輕，或說是資質駑鈍，不解其意！後來有幸得遇牟尼精舍，在近五年唸經銷業的歲月，佛菩薩已陸陸續續開示出近六十條業主菩薩討報的業力。目前開示出來的，都是前五世以來，為財、為色起衝突而傷害業主菩薩。我也終於明白，年輕時，心中浮出那個「還」字的真意。
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前一陣子老是跟某幾位同事過不去，主要是看不慣他們做事拖拖拉拉，令人心生不滿；同樣的，在高速公路內線車道已開到最高限速，但後方來車還是不斷逼車，非叫你閃開不可，也讓我心裡很不是滋味。
