你在意的事情，總有一天都會消失，似乎沒來過一般，所以有需要事事計較嗎？親戚老了，總是說她的錢都被挖走，在意的還是那個字——「錢」，這也是世人所在意的事情。賺了多少錢，死後能帶得走嗎？剩下的錢，還不是有天會進別人的口袋，所以該要計較嗎？
以前小時候看過許多影片，有的劇情讓人覺得家庭重要，有的劇情則是說事業重要，更有劇情說名聲重要，要自己的名字可以千古留名……等，但這些真的重要嗎？只要把時間一拉遠，幾百年後，這世界沒人記得你，想想是不是如此呢？誰會知道，幾百年前誰做了什麼事情，賺了多少錢呢？這些物質與名聲，終會消失。
從小我就脾氣暴躁，總是一副天不怕、地不怕的樣子，同時本著人不犯我、我不犯人的做人原則，一路橫衝直撞。雖然表面如此，但內心深處非常想做一名沉靜淑女，渴望恬靜淡泊的生活。但每每遇到問題，就又一副火急火燎的樣子，與渴望的表現差距極大。這樣患得患失，生活自然也總是處於焦慮、煩躁不安。生活中雖然偶有亮點，也不能抵擋每日的鬱鬱寡歡。
年輕時工作還算順暢，但身體一直有問題，所以很早就踏上了身心靈的探尋之路。我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？接觸心理學、學做教練，還去參加內觀，試圖療癒自己的內在小孩，與世界、與自己和解。但始終不如人願，內心深處的不安、恐懼，依然沒有離開過，直到遇到精舍。
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三舅在今年除夕夜走完了他人生最後一程，享壽83歲。年輕時的三舅做了頗多事業，賺得盆滿缽滿，卻也花得河落海乾。他人生最後十年，開了一間小麵店，一大把年紀仍每天忙進忙出。但他看起來樂觀如常，每次來看家母，總是西裝筆挺。
總以為人生很長，長到每天可以花幾小時來滑手機，亂看東西放鬆心情。最近一位明星突然離世，在年華正盛的年紀就香消玉殞，看著過往的綜藝節目影片，如此好的主持功力、搞笑的內容，體現她獨立有個性又獨特的人格魅力，並擁有一般人難以擁有的財富，可當真是美與富都具足。但縱看其一生，卻也非順順利利、無憂無慮，更是突如其來的撒手人圜，真的是讓人感到無常不知何時到來，回頭看看所有的糾葛與愛恨情愁，在生死面前不值一談。
那位明星活得如此真切與鮮活，突然的人生落幕讓人無限感慨，也給我很大的啟發，反思自己在現在的生活圈困了4年之久，每天如打轉的陀螺忙忙碌碌，一刻得不閒。一早醒來就工作，直到深夜，短暫的睡眠又迎來隔天早晨繼續奮戰，辛苦工作，每天腦袋充斥著忙碌的工作安排及積悶的人事鬥爭、負面情緒，導致身體狀況每況愈下。
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「自淨其意，是諸佛教。」源於佛教偈語：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」看到這句話，我心裡就浮現出它的字面意義：「諸位佛，教給眾生的就是：怎樣自己讓自己的意念清淨。」我認為它與《金剛經》的「善護念」、《六祖壇經》中五祖對六祖說的「善自護念」、六祖跟惠明說的「善自護持」都是一樣的，就是教眾生如何通過心念言行，去調伏提升自己的心性，從而改善自身處境，乃至成佛。
回想小時候真的很怕鬼，當時有很多靈異節目尋訪恐怖、荒僻的鬧鬼之處，末學常常一邊看電視一邊摀著頭、一邊怕，直到末學有幸於牟尼精舍開示唸經以來，才明白最可怕的，是自己心中的鬼，俗話說：「平生不做虧心事，夜半敲門心不驚！」淨空法師：「要用至誠心跟冤親債主溝通，冤親債主很麻煩，你看不見祂，你聽不到祂，你也摸不到祂，可是祂就跟在你身邊，就讓你心情寧靜不下來。」
自精舍開示唸經以來，因有定課唸經，所以感覺時間過得飛快，遇到天氣異常、半夜手機警報、疫情疾病、不時天地動搖，伴隨自己的是老神在在、一顆安定不怕之心。但生活中，總是會伴隨與規律生活中不一樣的衝擊，例如工作必須累積學分，才能維持工作的證照。某次因工作上的課程，轉乘接駁車時一腳才踏上台階，驚覺身體被一拐，末學整個跌倒，摔的力道頗大，所以整條等公車的民眾也發出驚呼聲。
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人醫，處理肉體問題；神醫，處理靈識問題。黑氣會影響身體健康和情緒，致心識無法清寧自在，理智會受到影響，要趕快消黑氣。要消魔性和黑氣的影響，要多誦《金剛經》與《六祖壇經》來消魔性和黑氣。」
我與一位師姐聊天，她最近出了車禍，我看她的腳有許多傷口，走路一跛、一跛的。師姐的傷口看起來恢復得不錯，但車毀了，目前是打算賣了，再買一台新的。還好師姐平時都有在唸經行善與護生，聽說那個路口，幾天前才發生死亡車禍，兩個車禍差很大——一個是人車永隔，一個是人天永隔。若能選擇，還是選擇人車永隔就好。
聊到一半，突然感悟：「還是在天上享福好」，其實這句話是我說的。我的奶奶去世已經一年了，這一年祂的照片一直擺在家中神位旁邊，每次回老家就會看到。我當初超度奶奶去天界享福，回家看奶奶的照片，總感覺照片中沒有人(靈)，想來也是，都超度去天界享福了，留在人界做什麼呢？天界什麼都有，而且去的目的還是「享福」，光是想到祂的日子，就為祂感到開心。
某天，有一同事問末學，同是五祖的兩位弟子，南能—惠能禪師：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」與北秀—神秀禪師：「身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」此兩偈有何分別？這真的是難倒我了！支支吾吾地表達後，覺得自己沒有真正理解這兩偈，覺得很慚愧。想從生活中找一些啟發，讓自己更能明瞭為何惠能禪師此偈，五祖大師能立判惠能禪師見性，而獲得五祖的衣缽呢？
舉兩個例子，一是名牌包爭議事件，藝人因使用假的名牌包而受到撻伐。二是健康食品的廣告對話，兩位年輕女孩在對話，A女孩問B女孩：「妳男朋友最近在哪裡啊？」，B女孩說：「還在讀書啊！他是醫學博士，明年考醫師執照，所以我目前薪水都在供他生活開銷。」A女孩繼續說：「喔，那妳就是未來的醫師娘喔。」廣告目的是，間接用醫學博士的女友對話，來推銷某某健康食品。
家裡常出現一些潮蟲，蜷縮起身子，圓滾滾的樣子，我們當地稱牠們為西瓜蟲。常看到牠們背朝地、腳朝天，翻不過來身。時間一長，或許可能是被曬乾而死，看到牠原地不動的死掉，實在為牠感到可憐。小菩薩的性命很微小，但牠應該也一樣希望活著。後來會特別留意，用手指為牠們翻身，輕輕幫牠挪一下身子，也許牠就會有不一樣的命運，避免被人踩死，或被困住而死。時間長了，便會當作本份來做。
有次我手裡拿起一隻潮蟲，突然一陣心酸，感歎我與牠的因緣。心想：「小蟲，縱使你有十幾條腿，依然難跳脫自身的障礙。」可是當下又反省，自己甚至還不如牠。
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我這幾年修行的總心得是：很多事情不做，是因為我了解貪、嗔、癡造成因果輪迴的可怕。為什麼我要這麼辛苦管理自身心態，就是希望自己不要再造惡因，落入惡果的輪迴中，以免未來世的路又充滿不順與艱困。千保健、萬保健，心態平衡是關鍵。
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學生時期一位我非常敬愛的導師，送了我一本《地藏經》，但當時的我沒有正知、正見，以為《地藏經》會招陰，心中害怕，就把經書送到廟裡去了。正式接觸《地藏經》，大約是十年前跟著精舍開始誦經消業。當時一本《地藏經》，要分三天才能唸完，上、中、下卷分開唸，而且一卷要唸一個多小時，因為會一直昏沉睡著。第一筆業障的《地藏經》，是用發放善書來轉換功德。後續業障的《地藏經》都用捐款轉換，或是用《金剛經》和《藥師經》來轉換。
佛法是導正心性的教法。精舍提供消業培福的機會，讓人們減少自身負面業力的影響力，增加正向影響力。正向影響力占上風時，較能看清世間真相，也有相對好的環境與狀態能往上修。善護心念和堅持唸經，可以改善心性，提升智慧和福報，自身的處境也會改善。採用精舍推廣的唸經專案迴向，可以解決很多難以處理的問題，減少負面業力的影響，增强正向的力量。
我就是發心把自己親自實踐過的事，盡力傳達出去。如果不想說話打字，我就轉發文章，很簡單。我覺得這件事很偉大，所以很願意做，因爲我堅信它做好了，「全世界共同富裕」不是口號，的確可行。
走近告別式場地，開靈車的阿伯、嗩吶班、孝女白琴，一頭頭哭泣的白獅，成對的白蝴蝶蘭花架，高高低低的花籃、罐頭塔，滿滿送行的人潮，站滿告別式場地兩側。角落帳篷旁，穿戴孝衣為親眷送行的長者，貴賓席簽到簿上，是滿滿的簽到者。
這週參加同學爸爸的喪禮，同學的家人曾經做官，現在是民選的公務員，官小責任大，是地方望族，因此喪禮遵循古禮土葬，葬禮儀式繁瑣。同學是養女，從小養父母待她比親生女兒還親，哥哥們更是疼她，沒有當外人看，非常有教養、有氣度的好家庭。
我的長輩已經步入九十高壽，我從小被他帶大，從帶著幼時的我到台北玩，到了我出社會工作時，他已八十歲。因年邁他漸漸地退出農忙，前年還可以騎著電動車去市區，去年就幾乎不出門，大致上都在房間內活動。這幾個月更是幾乎都躺在床上，有時連飯都沒來吃，甚至大小便也索性直接在床上方便。這些歷程，就是生、老、病、死。人生的時間還真是短暫，這些歷歷在目的往事，一下就過去了。
這些年我幫長輩處理了許多業障，包含過去殺生的業障等，也多次迴向延壽。他給我的示現就是「人生」：人的生命中會有業障來討報，無論是中年的我，或是老年的他，業障來的時候，就是得要償還。他也給我示現人變老時的感受，這真的讓我看透許多事情。以前的我，總想著要長命百歲，現在不這麼想了，該回去就回去吧！如果我一直賴活著，日子不好過，也會拖累後輩。
雖然心裡早有所警惕，瞭解紀元轉換時，嚴重的災劫會在這幾年內頻繁地發生，但看到災難發生，仍不禁讓人感到無常迅速，人命只在呼吸之間，提醒自己更加珍惜能誦經修行的機會。
年初的大地震記憶猶新，各地風災、水災和火災亦時有所聞。新聞報導總會有幾則是天災，如森林火災，已經持續數個月以上。這些災難發生時，都以極快速的方式造成很多傷亡，成千上萬人被迫撤離家園，事後仍需面對長期重建的困境，造成精神的創傷和經濟的損失。
以下一位現場義工師姊分享，來文照登：
精舍的現場請示已經告一個段落，但精舍尚有許多事情要忙。非常感恩佛菩薩，這兩天安排我去田裡除草，一個最最最簡單、人人都會做，卻是我以前從未做過的農活。感恩這個體驗，讓我深刻體會到什麼叫做「出嘴的傲慢」、「農夫的偉大」，還有自己是多麼身在福中不知福。
