牟尼精舍

《金剛經說甚麼》中，南懷瑾老師提到，蘇東坡有一句詩：「書到今生讀已遲」，今生讀書，是為了來世讀的。

因為父親牙齒不好，我十分注意牙齒保健。網路上有許多牙醫師分享，日常要如何做好牙齒清潔，才可以減少牙齒相關的疾病。其中有一位台灣的牙醫師非常特別，他說他從小到大都沒有蛀過牙，在幼兒園時期就無師自通，想出了貝氏刷牙法，也很認真的執行，因此他從來沒有蛀牙，當然也不曾有牙周病，這明顯不是透過學習得來的知識。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「看黃色書籍和影片、玩暴戾電玩遊戲，除了影像與黑氣會儲存在阿賴耶識，會障礙思想、行為、生活、運途之外，尚有非常多的邪靈附著在其中，容易會被沖犯及干擾。所以，不要玩電動遊戲、網路遊戲、瀏覽色情網站，若被黑氣影響，會蒙蔽心智，且讓人胡思亂想，容易欲罷不能，無法自拔。」

分享一

內人告知，她的大姊夫某日工作中胸部不適，緊急送醫掛急診，查出主要原因是血液循環出問題。這位年輕時四處誆騙親友、欠債跑路的連襟，他雖養育三位子女，可是到老還是得靠自己。病床前看護他的，是剛出獄不久的小兒子，這個小兒子因詐騙案入獄，也離了婚，很多人說他身上似乎遺傳到父母親不好的基因，但我寧願相信這是「祖德不佳」的遺害。

一個人若到了六十歲，身無多餘存款、家庭不完整，甚至健康狀況每況愈下，眼看來日無多，再大的雄心壯志也無法打出翻身仗。以我親大哥為例，年紀與我連襟相仿，他一生為人豪氣、善良敦厚，要說身上的缺點，個性固執是硬傷。年輕時靠自己打拼也曾風光過，一生中卻大小車關數起；中年以後生意失敗，曾經讓人羨慕的婚姻，最後結局竟是夫妻離異。

記得剛出社會教書時，自己非常排斥「老師」這個工作，雖然跟學生相處得很好，學生也很敬重我，但就是很不滿意自己、對自己能力有很深的懷疑。認為一個「不成熟的自己」，拿什麼去教導別人，所以每天都在跟「辭職」（離開眾生）這個意念對抗。

直到一日，坐在對面的女同事感動了我。那日，她請她班上最麻煩的孩子來辦公室，這孩子一進辦公室，便是滿口三字經的大聲咆哮、怒罵，邊罵邊往女同事走去。我跟女同事都在批改作業，他的叫囂惹得我不得不抬頭看他，只見他站在同事旁，用非常高分貝的聲音，不斷對著自己的導師謾罵，幾乎全部是情緒化的三字經而已。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「人要有正念，才有正行，改善與修正自己不良習氣與習慣；修行到後來，要將自身修行心得分享出來，指引、利益一切眾生，這就是『行』，是渡化蒼生，兼善天下，整個『修我、利他』的過程，就叫『修行』。」

銷外道願業力至今，感歎受益良多。唸《六祖壇經》使末學的心智，越來越清淨明朗，恭誦經典時，越來越法喜充滿。修行不是為了遇見佛，而是能夠依靠正法、行持正道，渡化久迷被染汙的心，使其回歸正道，本自清淨。

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「本世沒完成的功課，例如：消外道願、魔性、黑氣、業障，就會是未來世的功課。」、「福報是從平常的做人處事累積而來的。」

近日請示：「過去曾和妹妹偷二件衣服，如何化解此共同的業力？」承蒙佛菩薩慈悲開示：「請誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各216遍，待持誦完畢，來信專案迴向化解000在台北某服飾店偷兩件衣服的業力，以及000沒有阻止的共業。」

以下一位有緣人分享，來文照登：

近日備課《大學之道》，初讀之時理解尚淺，偶得印光法師對「格物致知」的獨到闡釋，頓覺豁然開朗。法師云：「物者何，即心中之私欲。格者，格除屏棄。人心中無有私欲，則知見自正。」印光法師開示指出，「格物」即摒棄私欲，「致知」為獲得正知、正見，這一解釋與朱熹的注解大相徑庭，卻更讓我心悅誠服，前後的邏輯變得更加貫通，很高興有機會能以新的角度啟迪學生，共同探索背後的思想內涵。

分享一

前些日子得到流感，難過了一星期。流感好了以後，至少過了兩個星期體力才慢慢恢復。生病期間，感受到時間難熬，也再次體會了「身不由己」的感覺！無怪乎阿伯一直跟我們說：「修行是修清淨心，遇境要如如不動。」生病也是一種考驗，而單單要忽略「不舒服」的感受，就非常難了，更不用說其他的了。

「佛法在世間，不離世間覺。」「世間」說的其實是生活，也能代入工作、感情、親情，或前陣子剛經歷過的生病，甚至能代入順心如意。生命無常，人生潮起潮落，一帆風順時，人要往前看，因為前面有比我們更優秀的人，如此警惕自己，才不會得意忘形；遭遇挫折時，人要向後看，因為後面有比我們更不幸的人，如此鼓勵自己，才不會灰心喪志。

爬了約7-9小時，我們終於到達山頂賞日比較好的地點。半夜2-3點鐘，這時已經有越來越多的人陸陸續續趕來。待日出之時，天色漸漸轉明，太陽升起那一刻，真的好美、好美呀！拍照、打卡、記錄、發朋友圈，我們這一代的年輕人總喜歡這麼做。

天越來越明，發現泰山真的好大，人山人海，原來觀日出的人如此之多。心想山對面的位置拍照也許更好，可惜哦！自己只來到這一處。但不遺憾，一路上的心得體會很值得珍惜。尤其是精舍教導我們，修行要專修、專一，莫坐這山、望那山。多少人因修行好奇心重，雜修者居多，導致心不清淨，自然無法契入佛法，所以我很安心。修行要專修，如何審查專修有無作用，要問你自心有沒有清淨，才是正理。

隔壁大嬸發生車禍摔斷了手，司機送她回來。大嬸有三個女兒，但她們很少回來，都是大嬸一個人住在這裡。看到她手腕斷了，沒有一個親人在旁關心協助，那時候也沒多想，便過去關心一下，再幫她把錢、身份證、健保卡都整理齊全放在皮包，以便司機載她到醫院掛急診用。

其實大嬸平常對我們也都不是很友善，我家出入都需經過她家，如果有親戚、朋友來訪，只要車子一經過或借停一下，她就會跑出來說些難聽的話，因此她得罪了不少鄰居。其他人都不與她往來，聽到她發生車禍，還叫我不要管她的事，尤其是有關「金錢」這部份，怕她亂說話，引起不必要的麻煩。我說：「不怕，只要我身正，不怕影子斜。」

《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「沒有人不會走的，時間到就會走，故凡事要隨緣；若執著生死，即是我相重、執心重，修行人則是做好該做的事，藉由各種機會將執心破除。」

「人為什麼痛苦，是因為被執念綁著；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；若人不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」

《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「嘴巴是用來讚嘆和勸人修行的；禍從口出，病從口入。若想清淨無礙，則需用心讚嘆他人，不可心存忌妒，胸襟要大，讚嘆要多，出口要妙言。」

社區一位住戶平常看起來很正常，但一開口說話，就侮辱、貶低別人，甚至詆毀別人的尊嚴，汙辱對方家庭、父母、家人、小孩、伴侶等等。近期這位住戶在公共區域上完廁所後，用自己的排泄物塗抹在洗手台上、經過的路上，然後要我們的清潔人員或是保全人員去做清潔工作！這位住戶的目的就是要我們為他服務，他說了一句：「我有繳管理費耶，這不是你們應該要做的事情嗎？」

我像戴了孫悟空的金箍圈一樣，隨時頭痛欲裂，這是從上個星期開始發生的事。我常在覺得疲累時休息，滑著手機看影片，一直想要戒掉這個壞習慣，但刪了影音視頻也沒用，後來還是會再把影音視頻加回來。我知道這是障礙我讀經的一個大問題，常常因為累，想休息而看了影片，但是真的休息看影片之後，卻無法再讀誦經文，也無法消業。

直到上星期我一直頭痛，來得非常快，痛得我無法做事。以前沖犯煞頭痛時，還可以擦個頭痛藥，緩解一下不舒服，或者是按壓頭痛的位置，可是這幾次的頭痛，都是不知道哪個部位在痛，就是非常的痛，無從舒緩，於是我開始唸《金剛經》化解沖犯煞帶來的干擾，很莫名其妙的唸完經之後的兩三分鐘，頭就完全不痛，又可以正常工作或做家務。

記得看過一句《阿伯的話》：「早上若比預計起床的時間多睡一分鐘，考驗就沒過，再怎麼累，都要準時。」早上比預定的時間晚起，哪怕一分鐘，都是修行不到位、意志不夠堅定的表現。修行不在別處，就在日常生活中。很多看似是小事，但深思之下，都是心性沒有提升、定力不夠、意志不堅。

各種人際之間的不圓滿，其實都會在阿賴耶識中，種下瞋恚、怨懟的意識種子。這就是為何阿伯常提醒大家「圓滿比對錯更重要」。

以下一位有緣人分享，來文照登：

聖嚴法師《心魔與外魔》：「所謂『心魔』，是指由內心升起恐懼、慌亂、邪惡的念頭；如果你不能駕禦它，就會被它牽制，做出許多非理性、甚至傷天害理的事。『外魔』」則是由外而來，有不知其所以然的力量，干擾或侵犯身心的安定。其實，心魔與外魔常常是相互呼應的。當一個人內心脆弱的時候，外魔就很容易趁虛而入；反之，倘若心中安定，不憂不懼，外魔的力量再強大，也對你莫可奈何。」(引用結束)

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「不要生氣，生氣的意念會招感干擾。要生氣前，可先唸108遍的『南無阿彌陀佛』聖號，使心平靜下來。脾氣差就要改，愛生氣的人，考驗會很多，常有相關的事件來考驗，目的是讓心智更加堅定，只要忍辱關卡考過了，處事方能趨近圓融。」

最近在工作上常有住戶來吵吵鬧鬧，本來只想忍一忍就過了，後來這住戶不但對保全人員做出不雅的行為與騷擾，並多次在言語上口出惡言辱罵，甚至言語挑釁：「來打我啊！」站在管理人員立場，我感受到我的處理態度，會深刻影響保全人員的行為。因我一再隱忍，才造成住戶過分的行為舉止。