目前分類:2-23心性提升 (449)

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進入精舍誦經,最核心的目的就是要解決一件大事情。但時光匆匆,轉眼即逝,大事情依然沒有解決。佛菩薩不只一次開示:「因為涉及人員眾多,各人福報不同,需忍辱才能負重,冷靜等待來時的轉機。」

 

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這學期接了導師的職務,白天唸經的時間少了,回到家也幾乎疲憊到唸經會打瞌睡。看著自己唸經的數量越來越少,這一個月,想退休專心唸經修行的念頭再起,又開始出現出離心。

 

因為快學期末了,該收本學期的講義費,每次要收這筆款項,我就痛苦不已,因為數目都不小,總是要數千元以上。照往常,通知低收跟中低收的孩子,可以不用繳交,我總是向廠商爭取兩個清寒名額,免去家長的經濟負擔,今年班上剛好有兩個孩子,符合政府的低收條件。

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末學自幼因父親早逝,母親獨力撫養我們姊弟三人,成長過程中,為了對抗親友的冷言冷語,替家中爭取各項權益,自己逐漸養成「得理不饒人」的個性,卻不自知。

 

猶記得年輕時,至一家迴轉壽司店用餐,服務生送上未完全解凍之肉品,曾在餐廳對服務生大聲責難,當時還沾沾自喜,絲毫不認為自己得理不饒人的態度有何不妥。日積月累下來,逐漸面目可憎、人緣越來越差。

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以下三則分享,來文照登:

 

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我的本性相對固執。在與家人相處時,若感覺自己的想法是對的,卻跟家人無法溝通的時候,就經常會急躁起來,不由自主的大聲呵斥。跟外面的人倒很少這樣,所以妻子經常說我是「家裏狗」,意思是對家人很兇,對外面無理的人無可奈何,沒有辦法對付。

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某天有人問阿伯,他已經受了菩薩戒,卻依然感到人生沒有方向,修行沒有目標。阿伯慈悲開示:「受戒就要認真持戒,因為受戒後會有戒神在旁邊觀察受戒者的言行,受戒卻無法持戒,受戒就沒有意義了。許多人修行是在修相,實際上,修行是修正自己的行為,將錯誤的行為持續修正,一世又一世,好的行為會慢慢疊加,變成好習氣。即使重新投胎後有隔陰之迷,好的習氣也會讓人持續走在正道,不容易行歪走邪。靈界跟人界一樣重視忠誠度,既然發心要修行就要堅持到底,不要輕易放棄。修行無法堅持,好比這輩子賺夠了兩千萬,從此懈怠不努力了,好不容易存到的錢慢慢花光,沒錢後再接著去賺錢,一世又一世,不斷地重複,輪迴就是這樣子來的。」

 

阿伯的話從來都是淺顯易懂,卻能句句說入人心,發人深省,讓人打從心底產生共鳴與信服。我曾經哀怨這輩子沒有福報,求什麼沒什麼,後來我知道了,不是我沒有福報,能夠認識精舍和跟隨阿伯這位良師,就是我最大的福報。世人常常執著在輸贏、賺賠這些虛無的數字上,卻忘了背後最重要的事。好比你將所有的時間用在賺錢與追求生活品質,卻忽略了身邊陪伴你的家人。等有天你停下腳步、回過頭一看,才驚覺家人跟你的距離好遠,自己竟然變成孤單一人。

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以下文章為一有緣人分享:

 

2016年11月開示業力:前世,因利益衝突,用腳踹對方致傷重往生,需持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各108部迴向解冤釋結。因為我這幾年都在唸銷地獄業、自殺業、邪淫業等各種公報業力,也是自己不夠精進,所以一直到2024年11月30日才迴向。

 

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台灣是個有信仰的地方,有各種不同的信仰。我的老家供奉觀世音菩薩畫像,旁邊還有祖先的牌位,沒有安放神像。有些人的家中有神像,可能是神明或是菩薩的像。近期有位朋友,想要問問他家中的神像是誰來入住,是觀世音菩薩?地藏王菩薩?還是佛教的護法呢?我告訴他:「誰入住,會影響什麼嗎?你還不是要唸經,還不是要吃飯、過日子。還是你覺得誰入住後,就可以永保安康呢?」

 

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《金剛經說甚麼》中,南懷瑾老師提到,蘇東坡有一句詩:「書到今生讀已遲」,今生讀書,是為了來世讀的。

 

因為父親牙齒不好,我十分注意牙齒保健。網路上有許多牙醫師分享,日常要如何做好牙齒清潔,才可以減少牙齒相關的疾病。其中有一位台灣的牙醫師非常特別,他說他從小到大都沒有蛀過牙,在幼兒園時期就無師自通,想出了貝氏刷牙法,也很認真的執行,因此他從來沒有蛀牙,當然也不曾有牙周病,這明顯不是透過學習得來的知識。

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以下一位有緣人分享:

 

《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「看黃色書籍和影片、玩暴戾電玩遊戲,除了影像與黑氣會儲存在阿賴耶識,會障礙思想、行為、生活、運途之外,尚有非常多的邪靈附著在其中,容易會被沖犯及干擾。所以,不要玩電動遊戲、網路遊戲、瀏覽色情網站,若被黑氣影響,會蒙蔽心智,且讓人胡思亂想,容易欲罷不能,無法自拔。」

 

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以下兩則分享:

 

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以下為一位有緣人分享:

 

內人告知,她的大姊夫某日工作中胸部不適,緊急送醫掛急診,查出主要原因是血液循環出問題。這位年輕時四處誆騙親友、欠債跑路的連襟,他雖養育三位子女,可是到老還是得靠自己。病床前看護他的,是剛出獄不久的小兒子,這個小兒子因詐騙案入獄,也離了婚,很多人說他身上似乎遺傳到父母親不好的基因,但我寧願相信這是「祖德不佳」的遺害。

 

一個人若到了六十歲,身無多餘存款、家庭不完整,甚至健康狀況每況愈下,眼看來日無多,再大的雄心壯志也無法打出翻身仗。以我親大哥為例,年紀與我連襟相仿,他一生為人豪氣、善良敦厚,要說身上的缺點,個性固執是硬傷。年輕時靠自己打拼也曾風光過,一生中卻大小車關數起;中年以後生意失敗,曾經讓人羨慕的婚姻,最後結局竟是夫妻離異。

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記得剛出社會教書時,自己非常排斥「老師」這個工作,雖然跟學生相處得很好,學生也很敬重我,但就是很不滿意自己、對自己能力有很深的懷疑。認為一個「不成熟的自己」,拿什麼去教導別人,所以每天都在跟「辭職」(離開眾生)這個意念對抗。

 

直到一日,坐在對面的女同事感動了我。那日,她請她班上最麻煩的孩子來辦公室,這孩子一進辦公室,便是滿口三字經的大聲咆哮、怒罵,邊罵邊往女同事走去。我跟女同事都在批改作業,他的叫囂惹得我不得不抬頭看他,只見他站在同事旁,用非常高分貝的聲音,不斷對著自己的導師謾罵,幾乎全部是情緒化的三字經而已。

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《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「人要有正念,才有正行,改善與修正自己不良習氣與習慣;修行到後來,要將自身修行心得分享出來,指引、利益一切眾生,這就是『行』,是渡化蒼生,兼善天下,整個『修我、利他』的過程,就叫『修行』。」

 

銷外道願業力至今,感歎受益良多。唸《六祖壇經》使末學的心智,越來越清淨明朗,恭誦經典時,越來越法喜充滿。修行不是為了遇見佛,而是能夠依靠正法、行持正道,渡化久迷被染汙的心,使其回歸正道,本自清淨。

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「平日請多做善事,好事才會來。行善佈施,不一定非要用錢,可多做好事、勸人為善。」

 

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《阿伯的話—現場開示精華節錄》:「本世沒完成的功課,例如:消外道願、魔性、黑氣、業障,就會是未來世的功課。」、「福報是從平常的做人處事累積而來的。」

 

近日請示:「過去曾和妹妹偷二件衣服,如何化解此共同的業力?」承蒙佛菩薩慈悲開示:「請誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各216遍,待持誦完畢,來信專案迴向化解000在台北某服飾店偷兩件衣服的業力,以及000沒有阻止的共業。」

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近日備課《大學之道》,初讀之時理解尚淺,偶得印光法師對「格物致知」的獨到闡釋,頓覺豁然開朗。法師云:「物者何,即心中之私欲。格者,格除屏棄。人心中無有私欲,則知見自正。」印光法師開示指出,「格物」即摒棄私欲,「致知」為獲得正知、正見,這一解釋與朱熹的注解大相徑庭,卻更讓我心悅誠服,前後的邏輯變得更加貫通,很高興有機會能以新的角度啟迪學生,共同探索背後的思想內涵。

 

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以下兩則分享:

 

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前些日子得到流感,難過了一星期。流感好了以後,至少過了兩個星期體力才慢慢恢復。生病期間,感受到時間難熬,也再次體會了「身不由己」的感覺!無怪乎阿伯一直跟我們說:「修行是修清淨心,遇境要如如不動。」生病也是一種考驗,而單單要忽略「不舒服」的感受,就非常難了,更不用說其他的了。

 

「佛法在世間,不離世間覺。」「世間」說的其實是生活,也能代入工作、感情、親情,或前陣子剛經歷過的生病,甚至能代入順心如意。生命無常,人生潮起潮落,一帆風順時,人要往前看,因為前面有比我們更優秀的人,如此警惕自己,才不會得意忘形;遭遇挫折時,人要向後看,因為後面有比我們更不幸的人,如此鼓勵自己,才不會灰心喪志。

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爬了約7-9小時,我們終於到達山頂賞日比較好的地點。半夜2-3點鐘,這時已經有越來越多的人陸陸續續趕來。待日出之時,天色漸漸轉明,太陽升起那一刻,真的好美、好美呀!拍照、打卡、記錄、發朋友圈,我們這一代的年輕人總喜歡這麼做。

 

天越來越明,發現泰山真的好大,人山人海,原來觀日出的人如此之多。心想山對面的位置拍照也許更好,可惜哦!自己只來到這一處。但不遺憾,一路上的心得體會很值得珍惜。尤其是精舍教導我們,修行要專修、專一,莫坐這山、望那山。多少人因修行好奇心重,雜修者居多,導致心不清淨,自然無法契入佛法,所以我很安心。修行要專修,如何審查專修有無作用,要問你自心有沒有清淨,才是正理。

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