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車禍第二次調解結束後，我的車險理賠人員，傳了這則訊息給我：「今天剛好看到這本書，覺得很適合分享給您，雖然這次事故和解結果或許不盡人意，但對您真的抱有滿滿敬意，因為遭逢巨變還能保持理性及風度的人，真的很稀有，如果我們社會風氣都能像您這樣優雅平和，那我們的生活環境一定會少了很多紛爭及動盪。也很慶幸學子有您這樣的師長帶領，相信這些孩子在您的教育下，一個個都能長成未來的國家棟樑！最後也希望您身體健康，早日恢復昔日活力，加油！」
第一次車禍調解時，我方理賠覺得我的傷況嚴重，後續的調養未知，還有精神的耗損折磨等，理賠金額要我開高。但對方保險公司爭議骨刺是非意外造成的，骨刺醫療開刀要調病歷送審。雙方無共識，等待病歷送審後第二次調解。等待病歷審查的期間，有次跟一位師姐聊天，她說佛菩薩開示她一直被抽福報。她耕作的土地是爸爸送的，可是爸爸狀況不好，很缺福報，雖然沒有同住，但由於這位師姐糊口工作的土地是父親贈與的，所以父親的靈識缺福報時，就會來抽她的福報。
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聖嚴法師：「煩惱的心，帶動我們身、口、意三種惡業的行為，除煩惱就要用智慧，來幫助我們、指導我們，那是用佛的智慧、菩薩的智慧來幫助我們，也就是用佛所說的法和菩薩修行的法門；然後呢，自己開智慧之後，又用智慧來破除自己的煩惱，從此以後，煩惱再也不起，這就是修學佛法的目的了。所以智慧，對於佛法來講是非常重要。」
生活中瑣碎的大小事，容易因為自己的我執和我相，產生種種的妄想，讓自己劃地自限，變成井底之蛙。
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「萬物萬事，生不帶來，死不帶去，不要太罣礙；人生就是來酬業的，本來就會依累世的善惡種子而產生不同的劇本；沒有經歷過人生的起起伏伏，沒有看盡人生百態，怎能徹悟人生。」
近來一位同事因事休息一陣子，在一次開會中，經另一位同事透露，才得知其請假事由。原來那位同事近日才獲知父親早於兩年前就過世，一時之間無法平復內心的情緒，所以無心工作。同事亦透露那位同事和父親早就形同陌路，二十多年來未曾有聯絡，沒想到其內心對父親過世的消息，感受竟是如此強烈。
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《阿伯的—現場開示精華節錄》：「人在投胎後雖然記憶被覆蓋住了，但還是會有過去的記憶浮現。特別是過去為修行人的時候，若本世在下凡又遇到過去靈界的老師或修行同伴，很容易就會繼續再修行。」
有一位認識3、4年的朋友，平常很少連繫，這次因為疫情嚴峻，在網路上他主動問候我，我也回應一切安好。之後聊到他有位朋友因家庭及工作因素，常向他抱怨生活的不如意，剛開始他覺得聽朋友訴苦的時候，對方的心情會變好，也是幫助朋友的一種方式，但之後他發現他的朋友問題太多了，隨後他便問我有什麼建議。
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《聖嚴法師經典講座-六祖壇經精選》：「多尊重其他的人，而提供自己的智慧，我們關懷所有的人，尊重所有的人，關懷的時候就要用我們的智慧，用我們自己的知能、技能來關懷人。同時，我們也要尊重其他的人，這個樣子的話，大概跟這個原則不相違背；否則的話，可能就是我執。因為就是堅持自己的意見，堅持自己的立場，而沒有同情、諒解和衡量、體諒其他人的立場和層次，這個就不夠慈悲了，也就不夠智慧了，那個叫作什麼呢？執著。」
「『後念』和『前念』是指的什麼？是指的我的執著心、我的煩惱心、自我的判斷、自我的執著、自我主觀的、很在乎的自我心，也可以說，凡是能夠引起我們喜、怒、哀、樂、貪、嗔、癡、慢、懷疑、不信等等的心理作用的，通通是念，這就是什麼念？我的念。」
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為什麼要唸經拜佛？因為我相信佛。我知道自己有問題，必須修正回來，所以要唸經拜佛，唸經拜佛是表相，真正的功夫在內心，如何能找到自己的問題，修正回來才是真功夫。
每個人的修行歷程不同，我們盼望能藉由經書、高僧大德文鈔、別人的修行經歷、心得分享……等，反思自己找出問題的根源，然而過去所累積的問題太多了，導致業障深重、黑氣深厚、無明習氣不佳……等等。好在我們與佛法有緣，能遇到正法，透過持誦大乘經典來學習佛菩薩的智慧，運用在日常生活當中，時時刻刻地檢討修正自己，突破盲點、檢視過去以來的習慣、想法、做法、思維……等等。好比習慣，習慣有好有壞，這是很可怕的，因為未學佛時建立下的習慣有可能是錯誤的思維，習慣也容易使自己安逸迷惘而看不到自己的問題，所以眾生一定要修行、要誦經，將經文的智慧帶入生活中反覆的觀察探究自心，才能一點一點地找出自身的盲點，一一改正。
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阿伯說：「修行是如人飲水，冷暖自知。修行的考驗也很多，並不好修；然而，只要用心，道心會隨著努力的程度逐漸堅固。」
近日在修行群組裡討論，一位師姐分享：「每個人都有習氣、都有盲點，只是多跟少的差別而已。修行，就是要把握當下，歷事練心，去除無明、貪嗔癡。」當下聽到這句話真的好動容，我們都有迷失的一面，修行就是要找出問題點，並且去修正、導正，沒有什麼比這更重要的事了。修行就是在改正自我的缺失，找到盲點改正問題，經典就是引出盲點的藥引，透過經典文字的薰陶洗禮，引出內心深層醜陋的髒污，坦然的面對、認識自己的錯誤、接受過去的不堪，然後從根本將它徹底的清除，讓自性回到最初的清淨光明。如同精舍文章中提到的「透過精舍如剝洋蔥般的開示，讓我慢慢認識自己深藏在阿賴耶識中主觀的嗔念」，所有的經歷都是一個自我的探討，探討如何讓自己回歸正常，洗淨身心靈。
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《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「天地之事沒有偶然，大多照因果天理走，很多事情的發生是因果的循環，是過去本身行為所致。心性要端正，行得端、坐得正，否則這輩子會很辛苦。若心性被因果業障控制住，人容易鐵齒；因果不銷，誰講都聽不進去；自性要自渡，個性不改，任何人都無法渡。」
「人生，來也空空，去也空空，所以不要計較這麼多，所有的過程都是修行，把握時間，努力精進，看開生死，放下罣礙。」
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《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「能相信佛法都是很有福報的人，人身難得，能遇到正信佛法更是難得，應當把握機緣努力修行，莫空過此生。」
一位久未聯繫的老同學，在機緣巧合下重新聯絡上，實在是一件讓人很高興的事情。我們是高中同學，當時形影不離，感情十分要好。各自成家後，忙於生活事務疏於聯繫，已經有好長一段時間了。現在見面重拾友情，不免嗟歎時光易逝，都已過了知天命的年紀。聊天中談到信仰，得知他們夫婦信佛，我也向老同學分享我與牟尼精舍結緣的過程，介紹精舍「因果債，功德還」的種種殊勝感應。
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《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「平靜的海造就不出一名優秀的海員；要經過波濤洶湧與暗礁的歷鍊才能成為一名優秀的海員。」
阿伯常常叮嚀大眾：「人生酬業，要用心修行｣。人投生到這個世間都是要來了結累世因果以及修行歷練的。世間任何事情都一樣，都是一分耕耘才有一分收穫，想要消除累世業力，就要依照佛菩薩的開示努力誦經，用「因果債，功德還」漸漸消融業力，與累世的業主菩薩們解冤釋結。想要提升心性更要把大乘經典奉為人生圭臬，一言一行、一思一念都不能離開經典的教誨，要腳踏實地的信受奉行，如此，才能漸漸洗滌汙濁的心性，恢復清淨光明的本來面目。
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最近要誦的經文功課暴量增加，是因為佛菩薩開示辦公室有一位我的業主菩薩，所以每天除了修行社團的定課之外，還要趕緊誦消業障的經文，才能早日圓滿與他相欠的因果，以及補和他之間的善緣福德資糧。
現代人每天都很忙碌，我亦是如此，除了工作還要讀書。所以我珍惜時間，有一點時間就拿起經文讀誦，生活真的忙碌又充實。以前的我個性急躁，只要遇到很多事情，心情就會很煩躁，覺得事情總是做不完。後來我轉念一想，感恩這輩子能遇到精舍，能用「因果債，功德還」來解決問題，而且還是徹底解決，不用歹戲拖棚，在輪迴路上糾纏不休。若是沒有牟尼精舍的幫助，我就會在人生的痛苦中不斷地淪陷，為了擺脫痛苦，可能會到處求神拜佛，誤入外道；或是被境所迷，貪嗔痴加劇，繼續造惡造業，最後萬劫不復，難以出離。
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最近跟幾個同業有一些交流，談到人事問題，大家彼此分享一些各自的職場感受，時常會聽到某人本事平庸，靠著巴結、耍手段而得寵。不巧在我公司也有幾人屬於這類型的，當然我也看不慣這種人，有時更對高層昏庸頗為不滿，這個情緒反射在工作上就是不帶勁，雖是無奈，但也無計可施。隨著氣溫的逐日升高，火氣也跟著攀升，很多看不順眼的芝麻小事都能膨脹放大，自己常有過激的情緒，吞噬了原本清淨的理智。
我一直試圖自我心靈調適，使勁端出佛學法語鎮住心魔，企圖讓驛動的心稍安勿躁。想像「隨其心淨即佛土淨」，觀想內心清淨就是一片佛國淨土，複習一下修忍辱心且要如如不動，再重溫《金剛經》法語金句：「凡所有相皆是虛妄」，這還不夠，吾日三省吾身，人生在世短暫倒數幾個春秋，也許失去今天意謂歸於永恆，還有什麼好爭的呢？
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聖嚴法師《放下的幸福》─煩惱與愚癡：
「眾生都不知道自己的愚癡是假的，不是永恆的。然而就是因為眾生不知道愚癡是愚癡，才把苦當成樂，一直在愚癡顛倒中。所以，只要知道愚癡為何，就不會以苦為樂，而佛法就是當眾生遇到煩惱時，讓我們提高警覺的良方。」
以下為一位有緣人分享：
《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。」《六祖壇經》是我的每日定課，雖然每天都會唸經，卻都沒有做到，遇到挫折與磨難時，就會開始抱怨責怪，執著他人的是非對錯，厭惡看不慣的言行舉止，甚至產生嗔恨心，沒有做到「境隨心轉」，常常都讓外境把自心耍得團團轉。我沒有安住自心，藉由「是非」胡亂攀緣，讓心性更加墮落，因果越結越多，這就是沒有用心修行。「世間無是非，凡夫分對錯」，修行要修入心，更要時時刻刻善護念，反省檢討，修正己過，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，這才是真修行。（取自精舍文章）
看完這段文字，覺得很慚愧，這陣子真的沒做到《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。」雖然每天唸，但一遇到不平的事就又拋到九霄雲外，難怪消魔性的經文要補那麼多部，都沒修入心，整個腦袋一直執著於同事的對錯，一直覺得同事都是豬隊友，帶給我麻煩，鑽牛角尖，自己不但貢高我慢，也貶低了同事。
以下為一位有緣人分享：
電梯一層、一層緩慢移動著。電梯外等待的人，有的不耐煩的看著手錶，有的一邊等待、一邊滑手機，也有許多運送機具、器械者在等候。電梯終於到了，但一開門，內部已滿承載，電梯外等候的人，不禁面露失望。在電梯內的人，已如沙丁魚般擠得無多餘空間，面露無奈，看著電梯外已久候的乘客。
下一波的電梯還停在很遠的樓層，電梯外的乘客，有人不移動，靜候下一次電梯的到來；也有乘客自言自語：「應該可以再擠一擠吧！」於是，一股勁地往已經滿載的電梯裡衝。電梯外與電梯內的人群不同相，如同照鏡子的內與外。電梯裡的人群與電梯外的人群，也因時間的緊迫與否，呈現出不同的心情與表情。
以下為兩位有緣人分享：
分享一
人總是「好為人師」，總覺得自己是為了別人好，怎麼得不到對方相對的回應。然而每個人的人生課題不同，我們不能用自己的標準去套用在每個人身上，那其實是自己魔性的展現。
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南懷瑾：「娑婆世界另外一個意義是缺陷世界，這個世界沒有一樣東西是沒有缺陷的。不知你們有沒有看過《浮生六記》這本言情小說，如果沒有，那還懂什麼文學？書裡面描寫夫婦之間的感情，好得那樣，但是苦一輩子！男女感情好一輩子的，不是窮就是沒有孩子，或者沒有其他的。什麼都有的，沒有這回事，或者其中一個就要早死，絕對沒有給你圓滿的。如有夫婦倆白頭到老，兒孫滿堂，這兩位可能一天到晚吵架，等到老頭子還是老太婆走了，沒有物件吵了，剩下一位也很快走了，真應了《紅樓夢》說的，『不是冤家不聚頭，冤家聚頭幾時休』。這叫娑婆世界，有缺陷，沒有缺陷就不叫娑婆了。你們有些年輕人，結婚不久就有埋怨之心，不要埋怨啦！阿彌陀佛！娑婆世界的事是難忍能忍啊！」（引用完畢）
看了這段文字給我的感觸是，我們生活在娑婆世界裡，很多人事物都經不起誘惑及考驗。在這種環境下生活，很難脫離六道輪迴的苦海。如沒有走在修行的道路上，人很難斷離七情六慾及貪嗔痴等習氣。
以下為一位有緣人分享：
近來天災人禍不斷，某日與主管閒談，主管無奈地感嘆：「世界大環境錯亂失序，磁場紊亂，公司和同事間的狀況也失序，真的不知道到底怎麼了？」
《阿伯的話─現場開示精華結錄》：「紀元轉換，魔強法弱，世間大亂，大亂就是貪嗔癡的蔓延和增長。」
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近來家中發生了很多事，讓我重新檢視自己與家人的關係，以及其他人際關係。
修行真的都是在生活中修，家庭、婚姻、職場、社區、鄰居……等等，只要有人的地方，就是最好的修行道場。
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佛家語云：「人身難得，佛法難聞」，又云：「得人身者如爪上泥，失人身者如大地土。」能得人身又遇佛法，真的是千載難逢的大好機會，應當好好珍惜寶貴的修行時光，切莫蹉跎、切莫懶怠，要努力精進地用功，才能漸漸契入佛法，破迷開悟。
修行的目的是什麼？提升自己，幫助他人！只要用心修行，就能漸漸地明心見性，顯露佛性；心性提升之後，再弘揚佛法、隨緣度眾，讓更多正在受苦受難的眾生能接觸佛法，幫助他們改變命運
